译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
所征的(de)士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
宁可马上死去魂魄(po)离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
注释
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
94乎:相当“于”,对.
⒀夜阑干:夜深。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
⑨ 社燕:燕子当春社时飞来,秋社时飞走,故称社燕。
戏:嬉戏。
(2)幽谷:幽深的山谷。