生查子·惆怅彩云飞
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
写向人间百般态，与君题作比红诗。
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
"为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
生查子·惆怅彩云飞拼音解释:
que shi nan xiu gu rou shu .yu yuan zao ying ti nuan shu .diao xiang chun shui jin pin ju .
cong ci sheng teng xiu shuo ming .zhi xi gong dao shu feng shu ..
.yi dao tian tai si .gao di jing xuan sheng .gong seng yan shang zuo .jian ke hai bian xing .
yu zhou si jing fan .seng ta ji xian mian .xiao xi dang mi ru .si lun de can ran .
xie xiang ren jian bai ban tai .yu jun ti zuo bi hong shi .
xiang feng bu dong wu long shui .shi you jiao ying zi huan ming ..
jiu xiao qi lu mang yu huo .ken lian xie yang shou diao ji ..
.wei xiao jiang nan zhong dao shi .lu chan ming hou yu fei fei .lian pen ji run fen qi xiao .
ke xi deng lin hao guang jing .wu men xu ting gu sheng hui ..
zheng si wu shi wu yi shi .wen pi yun na zuo teng chuang ..
yi sheng wei bai fa .nan li shi fu ming .chou chang ba qiao lu .qiu feng shui ru xing ..
译文及注释
译文
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
池东的(de)酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在(zai)林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思(si)之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
也许志高，亲近太阳？
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
武帝已死，招魂也无济(ji)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大(da)地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
注释
⑦渊明：指陶渊明，东晋诗人。
⑤桃李蹊：桃李树下的路。
14患：祸患。
⑾空恨：徒恨。
（40）反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。
81．澹：摇动。偃蹇（yǎn jiǎn）：伫立的样子。是说夜不成寐，伫立以待天明。
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
赏析
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐(shi jian)渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起(yin qi)对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再(ju zai)加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立(miao li)碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来(hou lai)发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定(bi ding)具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立(miao li)碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来(hou lai)发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定(bi ding)具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
钱枚( 元代 )
收录诗词 (1129) 首
简 介
钱枚 [清]（公元1761年~1803年）字枚叔，一字实庭，号谢盫，浙江仁和人。生于清高宗干隆二十六年，卒于仁宗嘉庆八年，年四十三岁。嘉庆进士，官吏部文选司主事。好读书，少时尝手抄汉书一遍，以纵酒成疾卒。枚工词，以清丽称。有《心斋草堂集》及《微波亭词》，有《斋心草堂诗钞》。
四言诗·祭母文
"南陌来寻伴，东城去卜邻。生憎无赖客，死忆有情人。
若能终始匡天子，何必□□□□□。"
"海燕初归朔雁回，静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇，
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。"
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"往年西谒谢玄晖，樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老，
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
"枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
贺新郎·甚矣吾衰矣
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
田翁
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
醉太平·西湖寻梦
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇，旧题诗句没苍苔。
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
鹦鹉洲送王九之江左
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
"云重寒空思寂寥，玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷，
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
太常引·钱齐参议归山东
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
"檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
醉花间·晴雪小园春未到
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
吾闻蛇能螫，避之则无虞。吾闻虿有毒，见之可疾驱。
市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛，吹断绿杨烟。"
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
采芑
飘洒从何来，衣巾湿微凉。初疑风雨集，冉冉游尘黄。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
但日新，又日新，李太白，非通神。"
鹧鸪天·桂花
以上并《雅言杂载》）"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
"寄蹇浑成迹，经年滞杜南。价轻犹有二，足刖已过三。
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。