译文
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
在万里炎荒之地频频回(hui)首往事,夜深时听见(jian)百姓的笛声使人徒自悲哀。
伍子胥被吴(wu)王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月(yue)。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
都说每个地方都是一样的月色。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
世上难道缺乏骏马啊?
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
为何时俗是那么的工巧啊?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
注释
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
16、明公:对县令的尊称
124.起:点燃。烽燧:烽火。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
彰:表明,显扬。
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。