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永遇乐·次稼轩北固楼词韵

唐代 / 释可士

"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵拼音解释:

.mo tan nian jiang mu .xu lian sui you xin .fu zhong san yu la .luo xia wu feng chun .
zhu sha jian ru tu .bu jie shao wei dan .xuan bin hua wei xue .wei wen xiu de guan .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
shang you qi nu lei .you wei zu shou chan .zhong xu pao jue lu .jian ni duan xing shan .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
.qi ma chu xi guo .you you yu he zhi .du shang gao si qu .yi yu bai yun qi .
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
.huan yin sui pin ming wei tong .li yang hu shang you qiu feng .bu jiao cai zhan xiu ming dai .
bao zhen wu yan yu .kong fang du qiao ran .shui zhi jin ri wo .fei bing yi fei mian .
qi fu min mang liao .xu jiang niao shou qu .shi fei hun bing qi .ci song gan yan zhu .
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .
ma shang chui bian chou bu yu .feng chui bai cao ye tian xiang ..

译文及注释

译文
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好(hao)梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  乡校没有毁掉,而郑国得以(yi)治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下(xia)的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
昔日翠(cui)旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基(ji)础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅(chang)不已。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进(jin)献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾(zai)害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
书是上古文字写的,读起来很费解。

注释
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。
(4)朝散郎:五品文官。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。

赏析

  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的(ren de),但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡(ge jun)的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不(ye bu)是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  第三(di san)四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

释可士( 唐代 )

收录诗词 (2459)
简 介

释可士 释可士,仁宗天圣间闽僧(《竹庄诗话》卷二一)。

千年调·卮酒向人时 / 公良平安

"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。


东征赋 / 郗半山

舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。


除夜作 / 冉开畅

归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。


潭州 / 司寇会

"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
幽人坐相对,心事共萧条。"


浣溪沙·咏橘 / 淳于文杰

清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。


荆门浮舟望蜀江 / 沐戊寅

每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。


花鸭 / 闾路平

"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


效古诗 / 蓟辛

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
各附其所安,不知他物好。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"


菩萨蛮·题画 / 傅忆柔

早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 公孙俊蓓

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。