除夜作
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
除夜作拼音解释:
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
chu shi bu sheng wu xia meng .xu lao shen nv xia yang tai ..
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
译文及注释
译文
我私(si)下里(li)考察从前的(de)事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉(han)朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行(xing)了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
武王将(jiang)纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
修(xiu)炼三丹和积学道已初成。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
注释
⑶深知：十分了解。汉扬雄《法言·问道》：“深知器械舟车宫室之为，则礼由己。”
麾：军旗。麾下：指部下。
②大旆（pèi）：一种末端呈燕尾状之大旗。
⑿发：出发。扬子：扬子渡。
（39）形：具体的外在区别和表现。 异：区别。
[18]鸡学舞，这是指舞凤旗。
4.且：暂且。经眼：从眼前经过。
6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。
赏析
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独(du)”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
这是一首(yi shou)富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承(ji cheng)祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针(ding zhen)辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联(chuan lian)的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独(du)”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
这是一首(yi shou)富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承(ji cheng)祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针(ding zhen)辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联(chuan lian)的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
创作背景
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
王嘉( 南北朝 )
收录诗词 (9614) 首
简 介
王嘉 十六国时陇西安阳人，字子年。貌丑，语滑稽。喜谈神仙怪异。清虚服气，不与世人交，与高僧道安过从。隐居终南山，弟子数百人。苻坚累征不起。传说言未来之事，皆验。后为姚苌所杀。有《牵三歌谶》及《拾遗记》。
小桃红·杂咏
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
田家词 / 田家行
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
赠卖松人
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
不疑不疑。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
潇湘神·零陵作
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
永王东巡歌·其八
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
秋云轻比絮， ——梁璟
春兴
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
喜春来·七夕
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
倏已过太微，天居焕煌煌。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
归国谣·双脸
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
定风波·感旧
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。