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卖油翁

未知 / 王敖道

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"


卖油翁拼音解释:

wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
.chu ke yuan feng qiu .xian yin xing fei yi .qi guan shou pin bing .zuo fu tui wen lv .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
du feng cheng yi ke .gao gua e mu zhi .xing ren bai bu wai .mu duan hun yi fei .
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
hui lian fa qing xing .yuan an nian gao wo .yu gu fei si ren .wei xing jian lan duo .
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .
gao niao shi bu xia .ju ren men wei kai .chu gong jiu yi mie .you pei wei shui ai .
su bao jiang shan hao .shi wei cao mu su .feng tang sui wan da .zhong ji zai huang du ..
shi lai zhan cai li .xian hou wu chou hao .dan ya lu pi weng .wang ji dui fang cao ..

译文及注释

译文
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞(sai)外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷(lei)霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
庭院(yuan)寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
轻佻的柳絮,浅薄(bao)的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听(ting)说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。

注释
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。 
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
16.众人:普通人,一般人。
⑵春:一作“风”。

赏析

  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第(yu di)一首的五联十句。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲(ta bei)叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢(yang yi)着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了(zuo liao)重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东(da dong)》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

王敖道( 未知 )

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简 介

王敖道 王敖道,号浪仙。入上高白土洞修道(清同治《上高县志》卷九)。

酒徒遇啬鬼 / 赵至道

"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。


赠汪伦 / 施琼芳

隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 赵士麟

并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
果有相思字,银钩新月开。"
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。


截竿入城 / 何藻

"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"


生于忧患,死于安乐 / 郭居安

荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 何潜渊

芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"


墓门 / 刘秘

"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,


大江歌罢掉头东 / 马仕彪

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。


四块玉·浔阳江 / 黄培芳

画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。


苏武庙 / 蒋廷锡

别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"