首页 古诗词 堤上行二首

堤上行二首

近现代 / 胡榘

"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"


堤上行二首拼音解释:

.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
.yin bing shi bo zhi wu gong .jin shui hu guan zai meng zhong .qin jing yu fen chou duo que .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..

译文及注释

译文
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上(shang),倒映着月影。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开(kai)不得。
和她在(zai)南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历(li)历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断(duan),满城凄风苦雨,愁云惨淡。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王(wang)的衣裳。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

注释
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
[27]袭:效法。九渊:九重渊,深渊。沕(wù):深潜的样子。
未几:不多久。
⑤细柳:指军营。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
② 朱老、阮生:杜甫在成都结识的朋友,喻指普普通通的邻里朋友;后世常用,“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。

赏析

  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了(cheng liao)秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物(gui wu)守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中(wang zhong)兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管(jin guan)韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切(yue qie),如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一(wen yi)多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

胡榘( 近现代 )

收录诗词 (4733)
简 介

胡榘 胡榘(1164-1224),江西庐陵人,宋抗金名臣胡铨之孙。淳熙十四年(1187),24岁的胡榘以监庆元比较务摄任(暂代)象山县令,监比较务是州衙监管各县酒务(当时酒类属国家专买)的职事官员。淳熙十五年,李孟传就任象山令,胡榘去职。可就在十四年秋,胡榘到象邑之西山(西谷)赏丹桂,赞叹之余,引发诗兴,写了一首《咏丹桂》,在宽阔的联想和想像中,浓墨重彩地渲染了丹桂的风采。“象山县令诗咏象山花”成了一时传闻,此诗也不胫而走,被广泛传抄。

弹歌 / 言有章

道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 罗公远

"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 刘起

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 北宋·张载

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"


烝民 / 许传妫

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


贾客词 / 崔邠

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
□□□□□□□,□君隐处当一星。


永王东巡歌·其一 / 大义

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


一枝春·竹爆惊春 / 蔡公亮

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


点绛唇·春愁 / 虞黄昊

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


凌虚台记 / 吴伟明

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
(失二句)。"