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蚕妇

清代 / 郑瑛

竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"


蚕妇拼音解释:

zhu jing nan hui qi .xian zhou dan qi yu .qi zhi tao jing jie .zhi zi ai wu lu ..
.wei lian qing qian ai chan yuan .yi ri san hui dao shui bian .
jiao qin bu yao ku xiang you .yi ni shi shi qiang chu you .
cheng zhi le shi sheng sheng le .lao bing ren ting wei mian chou ..
.xing shuang ji chao si .xiang huo jing ju ren .huang ye bu jing yi .qing shan wu shi shen .
zuo ren jin zhi ge di ze .cong zi bu geng bei san bian ..
you feng zi nan .yi hui qi yu .hao kua jia li .yu yi zhi hu .wu cai han zhang .
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
.jiang feng bu ding ban qing yin .chou dui hua shi jin ri yin .gu zhao zi chi cong ceng deng .
lu ye diao jie xian .feng zhi jia jing tong .bu fang wu jiu ye .xian hua zhi sheng gong ..
chang song pu bu rao qi zhuang .zeng you xian ren zhu he kan ..
wang wen qing xiu lu .wei jiu fu shi fang .yao tian you ling zhi .yan jian bu de chang .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
ba shi yi nv ju shen gong .yuan jiang nian nei you yu xi .hui ci zhong chen qie en ze .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
fan ke bu xu chou hai lu .bo shen jin fu ma jiang jun ..
shi qie cang xiang wang .zhong wu mie lie you .xi cheng zhi bu yuan .yu lu fu he chou ..

译文及注释

译文
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知(zhi)道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失(shi)因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许(xu)没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花(hua)儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹(wan),又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
曾经追(zhui)逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时(shi)正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际(ji)会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵(ling)一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅(ya)的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?

注释
(9)容悦——讨人欢喜。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
计:计谋,办法
也:表判断。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年,五胡为乱,刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘,西晋灭亡。
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。

赏析

  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  首二句作者以慧眼独识英才为好(wei hao)友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季(shi ji)节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  抗元英雄文天祥的《《正气(zheng qi)歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一(shi yi)片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  赏析一
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系(lian xi)《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。

创作背景

社会环境

  

郑瑛( 清代 )

收录诗词 (6276)
简 介

郑瑛 福建闽县人,字希晦。永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》。

梦江南·九曲池头三月三 / 章佳东景

"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。


蝶恋花·春暮 / 单于春磊

掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"


玉漏迟·咏杯 / 南宫丁亥

山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。


乡村四月 / 乌孙浦泽

"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"


题张十一旅舍三咏·井 / 司马璐莹

偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。


万年欢·春思 / 狼诗珊

相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。


游山上一道观三佛寺 / 万俟红彦

况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 顿癸未

"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 梓祥

昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。


舟夜书所见 / 太史文明

"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"