岁暮
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
应怜独在文场久，十有馀年浪过春。"
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
岁暮拼音解释:
.bi xi xing ji zhe .ning zhao su ting sha .jiao duan gu cheng yan .lou shen pian yue xie .
ta shi jian bo zong xing de .xiao sha ping yuan lou shang ren ..
ying lian du zai wen chang jiu .shi you yu nian lang guo chun ..
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
yu zhi pan bin chou duo shao .yi ye xin tian bai shu jing ..
.qiu yue yan xiao han .ting ting wei su hui .shan ming gui hua fa .chi man ye zhu gui .
can cha cui lv bai bu luo .bi tou jing guai nian qiu yun .
译文及注释
译文
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐(qi)隐居收养采薇而食。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
我客游他乡，不期然已到(dao)了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
我辞去永王的官却(que)不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖(zu)逖那般闻鸡起舞(wu)，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照(zhao)。
注释
⑦凉州：乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐，当时属于新声，声情比较悲凉。
②无定河：在陕西北部。
⑨在昔心：过去的壮志雄心。
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”
④燕尾：旗上的飘带；
丢失（暮而果大亡其财）
⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。
〔1〕连昌宫，唐代皇帝行宫之一，公元658年（唐高宗显庆三年）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）西九里。森似束：指竹子丛密，如同扎成一束束的。森：森森然，密貌。
⑼长：通“常”，持续，经常。
赏析
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
此诗从第一章(yi zhang)写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现(biao xian)了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如(de ru)宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
此诗从第一章(yi zhang)写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现(biao xian)了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如(de ru)宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
张咏( 两汉 )
收录诗词 (9851) 首
简 介
张咏 （946—1015）濮州鄄城人，字复之，号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州，参与镇压李顺起事，对蜀民实行怀柔政策，恩威并用。真宗立，入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州，所至有政绩。累进礼部尚书，上疏极论丁谓、王钦若大兴土木，致国库空虚，请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任，为政尚严勐，好慷慨大言。与寇准最善，每面折其过，虽贵不改。有《乖崖集》。
绿水词
"山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
水调歌头·送章德茂大卿使虏
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
披衣腰不带，散发头不巾。袒跣北窗下，葛天之遗民。
庆清朝·榴花
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
细雨城蝉噪，残阳峤客过。旧山馀业在，杳隔洞庭波。"
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
朝天子·小娃琵琶
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
"昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
"芳景销残暑气生，感时思事坐含情。无人开口共谁语，
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
高阳台·桥影流虹
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
"年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
附记见《桂苑丛谈》）
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
新秋晚眺
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
邺都引
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
秋夜
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
小重山·七夕病中
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
象舞严金铠，丰歌耀宝刀。不劳孙子法，自得太公韬。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。"
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
"美景春堪赏，芳园白日斜。共看飞好鸟，复见落馀花。
崔篆平反
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
"爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"