风天气色属商人。沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院，幕客追风入凤池。
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
"遇午归闲处，西庭敞四檐。高眠着琴枕，散帖检书签。
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。
三休俯乔木，千级扳峭壁。旭日闻撞钟，彩云迎蹑屐。
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
将犬升天路，披云赴月宫。武皇曾驻跸，亲问主人翁。"
颠倒世人心，纷纷乏公是。真赏画不成，画赏真相似。
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐，枕麹刘生取次歌。
feng tian qi se shu shang ren .sha cun hao chu duo feng si .shan ye hong shi jue sheng chun .
wan nian fang shu chang xin zhi .jiao peng jie wu ju xian yuan .mu ke zhui feng ru feng chi .
da wo shi bu er .wu qin shu wu si .zuo xiao meng yi men .shou qu lian huan chi .
.yu wu gui xian chu .xi ting chang si yan .gao mian zhuo qin zhen .san tie jian shu qian .
si he nan zhi xing .yin shan qiang hao ming .shi wen yi xiu li .an qia nian zhu sheng ..
ye si qin yu qie .zhou qing cha wei xin .shuang zhi liu guo que .feng zhu sao meng chen .
san xiu fu qiao mu .qian ji ban qiao bi .xu ri wen zhuang zhong .cai yun ying nie ji .
jiu ling yuan xing zhong .wu xian hu shou qing .zhong ti yi hui qu .zai ru fu cang sheng ..
jiang quan sheng tian lu .pi yun fu yue gong .wu huang zeng zhu bi .qin wen zhu ren weng ..
dian dao shi ren xin .fen fen fa gong shi .zhen shang hua bu cheng .hua shang zhen xiang si .
.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .
译文
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为(wei)是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任(ren)何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即(ji)使去执鞭赶车他也不会(hui)感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂(wei)它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士(shi)说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
注释
⑧坚劲：坚强有力。
86、玄圃：亦作“县圃”，神仙居处，传说在昆仑山上。《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
⑸“我欲”三句：元李治《敬斋古今红》卷八：“东坡《水调歌头》：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？’一时词手，多用此格。如鲁直云：‘我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕。只恐花深里，红露湿人衣。’盖效坡语也。”
（6）舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。
（32）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
⑶攀——紧紧地抓住。
⑶河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。
〔10〕曾(zēng)，乃，竟。建明，建树倡明。陪辅，辅助，辅佐。负，担负，这儿指遭受。窃位，窃取官位，指不能恪尽职守。素餐，白吃，指不劳而获、白吃官俸。责，指责，责备。
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
减书存眼力，省事养心王。君酒何时熟，相携入醉乡。"
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。"
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。"
九重深处无人见，分付新声与顺郎。"
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。"
题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。
渊明着前志，子骥思远跖。寂寂无何乡，密尔天地隔。
千步回廊闻凤吹，珠帘处处上银钩。"
"无事门多闭，偏知夏日长。早蝉声寂寞，新竹气清凉。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制，八方通货溢河渠。
分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。"
银花垂院榜，翠羽撼绦铃。（《雪》。《天中记》）"
眇小欺湘燕，团圆笑落星。徒然想融结，安可测年龄。
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
"本欲云雨化，却随波浪翻。一沾太常第，十过潼关门。
卢子躘踵也，贤愚总莫惊。蚊虻当家口，草石是亲情。
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"
兹辰去前蔽，永日劳瞪视。槭槭林已成，荧荧玉相似。
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。请君勿执古，执古徒自隳。"
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。"
檐燕归心动，鞲鹰俊气生。闲人占闲景，酒熟且同倾。"
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
仁风已及芳菲节，犹向花溪鸣几声。"
云雷既奋腾，草木遂萌芽。乃知良二千，德足为国华。
心放出天地，形拘在风尘。前贤素行阶，夙嗜青山勤。
"忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。
拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。奇功苟可征，宁复资兰荪。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。
晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场。"
长吟尽日西南望，犹及残春花落时。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
"一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
京邑搜贞干，南宫步渥洼。世惟材是梓，人仰骥中骅。
万条红烛动春天。称觞山色和元气，端冕炉香叠瑞烟。
尧舜宰干坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
非琴独能尔，事有谕因针。感尔桐花意，闲怨杳难禁。
"塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。
"黄沙北风起，半夜又翻营。战马雪中宿，探人冰上行。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
郡人寂听衣满霜，江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息，
明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，清晏息纤纩。
验炭论时政，书云受岁盈。晷移长日至，雾敛远霄清。
登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。
噎塞春咽喉，蜂蝶事光辉。群嬉且已晚，孤引将何归。
"年状皆齐初有髭，鹊山漳水每追随。使君座下朝听易，
"人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
不敢蹋汴堤，汴堤连秦宫。蹋尽天子土，馈餫无由通。
云陛临黄道，天门在碧虚。大明含睿藻，元气抱宸居。
南方山水生时兴，教有新诗得寄余。
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
"观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
何用期所归，浮图有遗像。幽蹊不盈尺，虚室有函丈。
交河北望天连海，苏武曾将汉节归。"
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
"见说孤帆去，东南到会稽。春云剡溪口，残月镜湖西。
"病来辞赤县，案上有丹经。为客烧茶灶，教儿扫竹亭。
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。