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水龙吟·赋张斗墅家古松五粒

隋代 / 潘鼎圭

圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
犹胜驽骀在眼前。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒拼音解释:

sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
yao chi shi chen yi ming mo .xiao xiang shui guo bang yuan tuo .hu du qiu tian shi diao e .
.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
chen lin xiang feng zhao .chun zhu yue long quan .qu si deng tian shang .lai ru kan jing qian .
gui hao gu song bai .lao qu ku piao peng ..
han mao xia yuan qian .can xue guo feng wei .yi lu he xiang wei .wei jun neng zheng xi ..
huo ru fa .feng chui yu jue you bu jue .feng mang li ru ou ye jian .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
you sheng nu tai zai yan qian ..
.hui ri xin qing chun se jiao .wan jia pan zhe du chang qiao .
.gong che dai zhao fu chang an .ke li xin zheng zu jiu huan .chi ri wei neng xiao ye xue .
dan cu tong hu jian .xiu tian yu zhang qi .dong xun huang ge lao .ken lv bai deng wei .
.yi su yu ke guai .si ren nan bing ju .jia jia yang wu gui .dun dun shi huang yu .
chi zeng qing bao zhe ru huai .zhen zhong fen ming bu lai jie .shi jiu fei chi ban ri gao .
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
zhong yue ji chun yu .xiang feng sheng yao tian .dan xi bu ke bie .qiong cao se qian qian ..

译文及注释

译文
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
江山确(que)实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
怎样(yang)合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹(chui)芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在(zai)梦中出现,梦一醒不知身(shen)在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎(zha)奋飞。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没(mei)完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有(you)成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值(zhi)得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向(xiang)下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。

注释
167、羿:指后羿。
124.子义:赵国贤人。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
97.裯(dao1刀):短衣。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
⑦ 天地合:天与地合二为一。

赏析

  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强(zui qiang)音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能(cai neng),应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈(de yu)趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲(xiang bei)各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

潘鼎圭( 隋代 )

收录诗词 (1446)
简 介

潘鼎圭 潘鼎圭,字子登。福建安溪人,居晋江。性好吟咏,尤长古诗。清康熙年间(1662~1723)寓居台湾,值诸罗文庙落成,乃献〈圣庙赋〉,郡守孙鲁大为激赏,为镌石宫墙。其后归籍泉州,年八十卒。有诗文集二十馀卷。

菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 北宋·蔡京

回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


独秀峰 / 姚合

戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,


乌江 / 朱元瑜

马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


一百五日夜对月 / 陈英弼

绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。


四块玉·浔阳江 / 汪应铨

"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。


折桂令·客窗清明 / 王虎臣

挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,


欧阳晔破案 / 苏景云

策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"


饮酒·十八 / 陈庆镛

入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。


长干行·其一 / 倪凤瀛

河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"(囝,哀闽也。)
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 钱开仕

逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。