首页 古诗词 送李副使赴碛西官军

送李副使赴碛西官军

清代 / 唐恪

念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
寻常只向堂前宴。"
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"


送李副使赴碛西官军拼音解释:

nian chu xiang zao feng .xing mian yin mei jie .qu fan lei jue yong .qie xing ju pa jie . ..han yu
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
chui bo piao yao jing .sai zhuan mu pan cu . ..han yu
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
ding xiang tong hu bian .huan cong yu lv tui .gao ming zhong bu miu .wei jian ben wu si ..
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
yao yao wu xia yun .you you han jiang shui .chou sha ji shao nian .chun feng xiang yi di .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
xun chang zhi xiang tang qian yan ..
jing shen qu wu bing .shu xiong li du ba . ..han yu
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
.zi fu xian wen hou li sheng .zhong qiu yi xi jin yi nan .
ling qu chang e pan qu gui .bian cong ling gu yi shi qian ..
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
jiang you mang cang qiong da huang . ..jiao ran
.shui ying xing guang guai yi duo .bu si xiu de shi gan ge .
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..

译文及注释

译文
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让(rang)我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样(yang)。不论情怀还是外貌,都非常相似。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天(tian)晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
手攀松桂,触云而行,
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商(shang)继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于(yu)仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位(wei),于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
⑼未稳:未完,未妥。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
⑦但莫管:只是不要顾及。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
2、旧:旧日的,原来的。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
(2)渐:慢慢地。

赏析

  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际(shi ji)的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无(geng wu)丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改(you gai)以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏(guan li)很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了(yong liao),于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

唐恪( 清代 )

收录诗词 (2745)
简 介

唐恪 (?—1127)宋杭州钱塘人,字钦叟。哲宗元祐九年以荫登第。历提举河东常平、江东转运判官。徽宗时迁起居舍人,言河北边备废弛,宜及时整治,命为河北都转运使。知沧州,治水有方,城赖以全。召拜户部侍郎,复治京师暴水以平。宣和初,忤宰臣王黼,贬知滁州,又历青、潭、杭州。钦宗靖康初,拜相,主和议,止诸道勤王兵。及金兵薄城下,始悔之,被劾罢相。汴京失陷,被逼书名推戴张昌,遂服药自尽。

菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 淳于静

无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


姑苏怀古 / 颛孙艳花

季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"


谒金门·美人浴 / 绳涒滩

"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 皇甫松彬

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


自君之出矣 / 华盼巧

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"


奉和春日幸望春宫应制 / 百里玮

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。


人月圆·玄都观里桃千树 / 那拉轩

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


杨柳八首·其二 / 皇甫壬寅

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 历尔云

"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"


文侯与虞人期猎 / 壤驷书錦

园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"