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永州韦使君新堂记

先秦 / 卢鸿基

枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。


永州韦使君新堂记拼音解释:

fang kou hua jian che shou gui .song yang wei wo liu hong hui .
.wu shi dang ji zu .shuo fa yun wu kong .chan xin san jie wai .yan zuo tian di zhong .
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
.qiu ting bing ke mian .ting shu man zhi chan .liang feng rao qi qi .xie ying ru chuang qian .
rou yan bu shi tian shang shu .xiao ru an gan kui ao mi .kun lun lu ge xi bei tian .
nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
san chu you yun se .ji fei xian zhe mo .wu shi jue gao zhi .miu ying cong da fu .
jiang cheng hai jing shen mu yan .shi hong dian cui zhao yu quan .ye yun tuo yu xia kun shan .
shi gen yuan lv xian .lu sun chou dan zi .piao xuan nong tian ying .gu hui na yun bi .
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
lin lin che sheng zhan bing yu .nan jiao tan shang li bai shen .xi ming si hou qiong xia zhang tai zhu .
qiong dong bai cao si .you gui nai fen fang .qie kuang tian di jian .da yun zi you chang .
di shi jia he chu .feng cun xi shuai ci .mu chi liang duo gan .wu shi ti chui yi ..
nai xuan er shi xian .shi guan de hong sheng .qun ru fu ji cai .xiang he jian ze jing .
.zao yu sheng ming chao .yan xing deng jiu xiao .wen qing fu wu zhong .jiu bi gai kuan rao .
huang ce mei zi yuan .gang bu nan zi hui .yi bao tai xian ji .shang ling chan yuan wei .
.wan wan ru si liu .han huang yi wang xin .wei cheng gou shang an .qie xiang ri bian chun .

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前(qian),却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿(er)静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般(ban)。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水(shui)晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴(xing)未尽!
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠(lue)过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。

注释
16、鬻(yù):卖.
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
(7)宣:“垣”之假借。
5.临:靠近。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。

赏析

  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手(qin shou)采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云(bu yun)衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼(ren yan)花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴(yu bao)露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

卢鸿基( 先秦 )

收录诗词 (7646)
简 介

卢鸿基 卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌,字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习,参加"一八艺社",后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅,参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》,参与发起"中国全国木刻界抗战协会",任常务理事,从事木刻创作,文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计,所作主像苏军战士铜像,造型谨严,气度凝重,最见精神。

赠裴十四 / 张之澄

清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。


酒泉子·楚女不归 / 董乂

"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
生光非等闲,君其且安详。"


答张五弟 / 徐作肃

知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
夜闻鼍声人尽起。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。


竹石 / 曹秀先

高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。


疏影·梅影 / 吴庠

到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。


鲁恭治中牟 / 陈润道

负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


舟中望月 / 周馥

莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 王俊彦

"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。


菊花 / 张大福

"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"


月夜忆乐天兼寄微 / 张蕣

"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。