译文
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
欢娱完毕,你秩(zhi)满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
有谁想到,我(wo)们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖(hu)兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
你可曾见到昔日马家(jia)的住宅,如今已成为废弃的奉诚(cheng)园!
春光幻照之下,山景(jing)气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
天色已晚,整理轻舟向长满杜(du)衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人(ren)的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉(ji)祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
注释
⑴居、诸:语尾助词。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。
②经年:常年。
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。
33.横江东来:横穿大江上空从东飞来。
⑷沾:同“沾”。
⑿轩乎:翩然起舞貌。
⑵连:连接。