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蝶恋花·和漱玉词

近现代 / 尹艺

结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
露气二江秋。长途看束马,平水且沉牛。
"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。
太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"


蝶恋花·和漱玉词拼音解释:

jie nian zai ge chang .zuo xiao qi zhang ying han shou .jin chao luo xiu yin pan lang .
qian fu lv jing ben .xiong fei geng zhi bo .jing cbtou yan xia .teng yuan luan zhi ge .
.wang zai dan qing hua .chun qing li le cai .zi yi chuan jiu zhi .hua gun zeng xin ai .
shu ying shao yun mi .teng yin fu shui di .chao hui chu pu shi .zhou zhuan wang xiang mi .
niao jing ru song wang .yu wei chen he hua .shi jue ye rong wang .fang wu qun xin xie .
lu qi er jiang qiu .chang tu kan shu ma .ping shui qie chen niu .
.wu lian jiang zao ming .xing fan han jiang mei .wo wen xia yuan xiang .qi shi bang ren fa .
tai shou ying men wai .wang lang si dao bian .sheng tan jiu cheng mo .duan gong qian qiu nian .
long qi zhi bi wang chun ting .guang feng yao dong lan ying zi .shu qi yi chi liu se qing .
gu yuan mei liu shang yu chun .lai shi wu shi fang fei xie .jie yang yu yan gui .
.gao gan chu jiang pen .chan juan han shu fen .bai hua yao feng ying .qing jie dong long wen .
jing bi gan ge peng .chao zong wan yu qu .jiu fan ren shi ge .xin hua guo rong shu .
yuan yi ti hu can sheng jiu .huan jiang qi yuan dang qiu fen ..

译文及注释

译文
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不(bu)(bu)能相识。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起(qi)来,而赏心亭东望著秦淮河。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
猫头鹰说:“我将(jiang)要向东迁移。”
孔子听了之后不能判断他(ta)们俩谁对谁错。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒(jiu),来到小桥近处恋人的住处。深怕梨(li)花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。

注释
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。
32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。
⑸灯青:谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解:“灯久膏将尽,则其燄低暗作青色。”兰膏:古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
天资刚劲:生性刚直
⑹珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。 腰衱:裙带。

赏析

  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美(wei mei)人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤(shang)。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
其七赏析
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠(de zhong)义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上(geng shang)九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

尹艺( 近现代 )

收录诗词 (1239)
简 介

尹艺 尹艺,字虞农,腾越人。道光甲午举人,广东大挑知县。殉难,赠四品衔。有《廿我斋诗稿》。

陈万年教子 / 许昼

几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。


陇头吟 / 栖一

城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
凯旋献清庙,万国思无邪。"
"细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时动人意。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,


东武吟 / 曹观

礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。
"巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。


襄阳歌 / 周愿

"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
因声赵津女,来听采菱歌。"
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 舒辂

君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
露下蝉声断,寒来雁影连。如何沟水上,凄断听离弦。"
"飞香走红满天春,花龙盘盘上紫云。三千宫女列金屋,
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 薄少君

林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
佳人不在兹,春光为谁惜。
"暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。
适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 费砚

君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。


与李十二白同寻范十隐居 / 徐端甫

"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 孔少娥

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。
衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。


秋怀 / 张似谊

"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
"金锁耀兜鍪,黄云拂紫骝。叛羌旗下戮,陷壁夜中收。
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
当须报恩已,终尔谢尘缁。"