田家词 / 田家行
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉，
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
田家词 / 田家行拼音解释:
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
fei guan zeng ru chu wang gong .zhi wei xiang si yao zhuan xi .wo dian cheng xian zha zhu liang .
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
xin sui xiang si zi guo fang .bu fan xu zuo yuan xiang ying ..
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
xu ba tou guan dan jin ri .lian jun bu yu gu ren shu ..
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
yun huan fang zi zhao .yu wan geng cheng xian . ..pei du
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
译文及注释
译文
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的(de)节操。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
争王图霸之业未立，各自割据称雄(xiong)。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
王恒秉承王季美德(de)，哪里得到其兄的牛羊？
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水(shui)千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧(jiu)东流。
注释
[24]崪（zú族）：危险而高峻。断岸：陡削的河岸。
⑷与：助。女：同“汝”，你。
[105]明珰：以明月珠作的耳珰。
（30）庶：表示期待或可能。
后汉：东汉。 倾颓：衰败。
103.诛讥：惩罚、责退。罴（pí皮）：同"疲",疲软，指不能胜任工作的人。
⑽蕴藉（yùn jiè）：宽和有涵容。
1、齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。
赏析
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题(ti)目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解(jie)全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨(ying)”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到(gan dao)其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解(jie)全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨(ying)”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
吴均的诗已开唐律之先河，元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名，并以为他与沈约诸人是“律诗之源，而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗，其音调虽未完全合律，然已颇有律诗的章法，中两联为对句，也合乎律诗的规律，这正是由古诗向律体过渡的形态。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到(gan dao)其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
晶晃明苔砌，参差绕芥舟。影疑星泛晓，光似露涵秋。
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
"粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
喜见外弟又言别
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去，树夹河声绕郡流。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
感旧四首
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
沁园春·孤馆灯青
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
只自倾心惭煦濡，何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
三岔驿
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
浊酒销残漏，弦声间远砧。酡颜舞长袖，密坐接华簪。 ——白居易
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
君王政不修，立地生西子。"
"春溪与岸平，初月出谿明。 ——张荐
鹿柴
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
寻山禅客意，苦雨陶公什。游衍情未终，归飞暮相及。 ——皎然
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
池上
砌香翻芍药，檐静倚梧桐。 ——韩章
"至宝含冲粹，清虚映浦湾。素辉明荡漾，圆彩色玢ge.
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
时危抱独沈，道泰怀同翔。 ——孟郊
夜半乐·冻云黯淡天气
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
良才插杉柽。隐伏饶气象， ——韩愈
堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。"
君子阳阳
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
晓吹兼渔笛，闲云伴客愁。龙津如可上，长啸且乘流。"
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
"长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。