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齐人有一妻一妾

明代 / 陈远

独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,


齐人有一妻一妾拼音解释:

du bu ming shi fu quan shi .yi shen hu bi cheng shu ze .jia di zhu men song gao ji .
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
bai ri luo han shui .qing feng rao qu zhou .xiang kan zuo li bie .yi bei bu jin chou ..
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
pan jin jie dai fen liang bian .shen qing qun bao yi sheng li .shuang shou xiang kong ru niao yi .
yu mao wei mao yan yu chuan .jin an yu le jin lian gan .qi ru tao hua yang liu yan .
.ban ling feng xian jia .qing chen du cai zhi .hu zhong kai bai ri .wu li juan zhu qi .
sa zhen xiao xing yi .yi bei shi hua she .ming chao jiu qu shang .ying jian yu ren che ..
wan li xing ren zhi .shen gui ye wei mian .shuang mei deng xia sao .bu dai jing tai qian ..
.qiu jiang ping .qiu yue ming .gu zhou du ye wan li qing .wan li qing .xiang si yuan .
zou ma cheng zhong tou xue bai .ruo wei jiang mian jian tang shi ..
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
shi tai pu zi hua .xi ye cai bi you .song gen zai dian gao .piao yao xian shan fu .
shui bu zao su ping .shui bu tu fen bi .fen bi yao qing guang .su ping ning xiao shuang .

译文及注释

译文
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破(po)坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见(jian)它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来(lai)在残月下伴影徘徊。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  少妇试穿金(jin)丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
当年春风下观赏桃李共饮美酒(jiu),江湖落魄,一别已是十年,常(chang)对着孤灯听着秋雨思念着你。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些(xie)小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。

注释
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
(6)休明:完美。
89熙熙:快乐的样子。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
⑷层霄:弥漫的云气。

赏析

  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑(ben pao),难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都(shan du)成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步(yi bu)获得升华。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  接着(jie zhuo),作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学(tong xue)于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇(qi)人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  其一
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

陈远( 明代 )

收录诗词 (8123)
简 介

陈远 陈远,字彦明,长溪(今福建霞浦)人。遇弟。高宗建炎二年(一一二八)进士。官终宣教郎知武宁军(《淳熙三山志》卷二八)。

牡丹芳 / 马佳安彤

"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。


醉着 / 公孙洁

远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 乌孙玄黓

"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。


王翱秉公 / 夏敬元

去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。


谒金门·花过雨 / 磨以丹

"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。


清明二绝·其一 / 左丘海山

"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"


黄头郎 / 星水彤

飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。


拟行路难·其一 / 乌孙向梦

明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。


咏雨·其二 / 谷梁戊戌

路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"


照镜见白发 / 郭千雁

石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"