一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
"养拙惯云卧，为郎如鸟栖。不知仙阁峻，惟觉玉绳低。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
"已能持律藏，复去礼禅亭。长老偏摩顶，时流尚诵经。
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。"
yi jian neng qing chan .xu huai zhi ai cai .yan guan sui ban ji .ming shi han ting lai ..
xing zui zai zun pan .shi wei wu xing qing .ruo yi xing sheng lun .zuo yu lin jun cheng .
.yang zhuo guan yun wo .wei lang ru niao qi .bu zhi xian ge jun .wei jue yu sheng di .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
.jian yi gao ren yi .kuang chuang zhu huo lu .han tian liu yuan ke .bi hai gua xin tu .
er bu zhi qi ci .gu mo zhou mo zhi .jing he er zhi .
zhong shi ri ye ji .wei wang xin bu ning .qi tu xu bei xiang .shang wei qiu wu xing .
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
yu wen tou ren fou .xian lun an jian wu .tang lian xi dai jia .gan dui ci bing hu ..
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..
译文
田头翻耕松土壤。
我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的(de)憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要(yao)直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫(hao)都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对(dui)陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟(jing)有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛(fan)滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
注释
9.迷楼：（炀）帝顾左右曰：“虽真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼。”还似：一作“何异”。景阳楼：即景阳殿，南朝陈后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。隋兵攻破金陵，后主与宠妃张丽华投此井，未死，为隋兵所执。后世称之为辱井。
残花中酒：悼惜花残春暮，饮酒过量。
140.陼（zhǔ）：水边，此处用作动词。钜：巨。
⑵透帘：穿透帘子。
⑴襄阳曲：乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也，《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。延始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。其歌曰：‘潮发震阳来，暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
⑼琼壶暗缺：敲玉壶为节拍，使壶口损缺。
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
方妙静 方妙静 ，约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元（1265--1294）前后。南宋度宗、恭帝时宫人。宋亡为元人押徙塞外。《宋旧宫人送水云南还诗词》存其诗一首，诗风悲壮沉郁。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
单车动夙夜，越境正炎节。星桥过客稀，火井蒸云热。
有时出东户，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。"
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
恐惧行装数，伶俜卧疾频。晓莺工迸泪，秋月解伤神。
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
修刺平原过内史。一举青云在早秋，恐君从此便淹留。
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
广固才登陟，毗陵忽阻修。三台冀入梦，四岳尚分忧。
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
"老向巴人里，今辞楚塞隅。入舟翻不乐，解缆独长吁。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"
早泊云物晦，逆行波浪悭。飞来双白鹤，过去杳难攀。"
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴，春山载酒远相随。
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
荒娱未央极，始到沧海头。忽见海门山，思作望海楼。
相逢与相失，共是亡羊路。"
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
"曙色传芳意，分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
"寒食江村路，风花高下飞。汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
"老年常道路，迟日复山川。白屋花开里，孤城麦秀边。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
"国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。"
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
石间见海眼，天畔萦水府。广深丈尺间，宴息敢轻侮。
诚如双树下，岂比一丘中。"
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜，
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
人烟生处僻，虎迹过新蹄。野鹘翻窥草，村船逆上溪。 钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。月生初学扇，云细不成衣。 万国尚防寇，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。 身觉省郎在，家须农事归。年深荒草径，老恐失柴扉。 金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。 胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。 贞观铜牙弩，开元锦兽张。花门小箭好，此物弃沙场。 今日翔麟马，先宜驾鼓车。无劳问河北，诸将觉荣华。 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士，不满凤凰城。 江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。 病减诗仍拙，吟多意有馀。莫看江总老，犹被赏时鱼。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻，峨嵋明月引飞觞。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"