译文
它们既然这么热心钻营,又有什(shi)么香草重吐芳馨。
想(xiang)报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
谁说画不出(chu)六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
可叹(tan)在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次(ci),(他的)志向也一样不变。
注释
(9)甫:刚刚。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。
(202)惓惓——一片真诚的样子。
⑴谢池春:词牌名。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
原:推本求源,推究。
⑤悠悠:深长的意思。