首页 古诗词 水仙子·怀古

水仙子·怀古

未知 / 陆长倩

"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


水仙子·怀古拼音解释:

.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
jin chao tian zi zai shang .he xue bi xue .kuang jiang zhi mu .wen xing bing jie .

译文及注释

译文
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
莫学那自恃勇武游侠儿,
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死(si)药,而飞奔月(yue)宫。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
过去的去了
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰(lan)舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载(zai)着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦(ken)田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
⑾保:依赖。
⑤亘(gèn):绵延。
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
①褰(qiān)裳:提起衣服。
③蕊珠宫女:仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。

赏析

  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的(ren de)传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日(tian ri)。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君(yong jun)子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句(shang ju)写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法(xie fa)显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单(bu dan)如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

陆长倩( 未知 )

收录诗词 (7862)
简 介

陆长倩 陆长倩,字才仲,侯官(今福建福州)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《淳熙三山志》卷二六)。哲宗元祐三年(一○八八)以朝请郎知台州,四年替。今录诗三首。

小雅·大田 / 慧超

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


尉迟杯·离恨 / 杨真人

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
此日骋君千里步。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 黄同

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 和琳

风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。


卜算子·答施 / 吕贤基

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。


鹤冲天·梅雨霁 / 释圆悟

始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


出其东门 / 周日明

此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


望岳三首·其二 / 龚炳

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


猿子 / 德隐

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。


凭阑人·江夜 / 黄损

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。