首页 古诗词 踏莎行·寒草烟光阔

踏莎行·寒草烟光阔

唐代 / 陆机

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
.shu .ping yan .ji yu .chu wang wu .ru kuang lu .wen sheng yi zhi .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .

译文及注释

译文
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为(wei)来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨(yu)水结束(shu),天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯(bo)、吕侯由高山之神降生,傅(fu)说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  杨(yang)朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”

注释
索:索要。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱:这里是形容老鼠咬物的声音。
罢:通“疲”。驽:劣马。疲弩:比喻才能低下。
64、冀(jì):希望。
[16]酾(shī诗):疏导。

赏析

  秋菊(qiu ju)佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着(jie zhuo)一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以(ke yi)遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里(zhe li)用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  这首诗写的是闺中女子(nv zi)对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

陆机( 唐代 )

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简 介

陆机 陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

铜官山醉后绝句 / 陈诂

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


周颂·臣工 / 柳绅

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。


庆东原·暖日宜乘轿 / 慕容彦逢

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
昨朝新得蓬莱书。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


芙蓉曲 / 舒瞻

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"


别韦参军 / 王时会

良期无终极,俯仰移亿年。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 吴仁杰

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


星名诗 / 吕祐之

桑田改变依然在,永作人间出世人。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


苦雪四首·其二 / 释介谌

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,


大雅·凫鹥 / 周贻繁

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


西河·大石金陵 / 孙蜀

来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
保寿同三光,安能纪千亿。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"