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青青陵上柏

隋代 / 崔立之

匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
"梁王池馆好,晓日凤楼通。竹町罗千卫,兰筵降两宫。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"紫塞流沙北,黄图灞水东。一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。


青青陵上柏拼音解释:

fei yan cheng ming lu .zhu jian si li ju .yun shu zan chuo zai .zhu shi fang lin su .
xiang ru zhi xie bing .zi jing hu yun wang .qi wu yao tai xue .fen diao yu shu xing .
yun kai zhu qi hou .dao he chi fu xian .wan cheng jian ming xia .kun yang di ying xian .
pi jin yang zi zhai .shu xiao yang zhong wei ..
zhou zi qie gui shui .zui yan si lu nan .wu sheng bao zhong xin .yin xiao zi an xian .
ye se long han wu .shan guang lian mu yan .zhong zhi nan zai feng .huai de zi shan ran ..
.chun zhi jin chao yan .hua shi ban du ti .fei xie zhu bo ge .yu jin hua liang di .
.liang wang chi guan hao .xiao ri feng lou tong .zhu ting luo qian wei .lan yan jiang liang gong .
tang meng luo xiu fu .guang sheng yu tai shang ..
.lou wan chuan lv jiu .diao lu xun zi yan .shui zhi ku han diao .gong zuo bai xue xian .
.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
.zi sai liu sha bei .huang tu ba shui dong .yi chao ci zu dou .wan li zhu sha peng .
xue zhu fan fan he ling san .cu jie qian fan wu yao lan .wu yao lan .wang ba yin .
.yu guan han qi zao .jin tang qiu se gui .fan zhang guang yu jing .tian he di shang wei .

译文及注释

译文
  我的(de)生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一(yi)样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这(zhe)样离奇古怪的容貌,真不知道天地造(zao)物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起(qi)(qi)身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振(zhen)动,寰宇洗(xi)清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。

注释
92、蛮:指蔡、楚。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
⑥依约:隐隐约约。
黑发:年少时期,指少年。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
183. 矣:了,表肯定语气。

赏析

  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛(yu mao)盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎(lang)幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟(si gui)的动物)那花纹美观的甲片精制而成(er cheng)的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄(de qi)清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

崔立之( 隋代 )

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简 介

崔立之 唐博陵人,字斯立。德宗贞元进士。宪宗元和初为蓝田丞。邑庭有老槐树四行,南墙有巨竹千杆,立之日吟哦其间。韩愈为作《蓝田县丞厅壁记》。

薄幸·淡妆多态 / 刘从益

宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 冯去辩

"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"


日出行 / 日出入行 / 冯惟健

"金刀翦轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
驰道春风起,陪游出建章。
"艰难王业,返正皇唐。先天再造,却日重光。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。


南乡子·寒玉细凝肤 / 王益

岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。


亲政篇 / 张联桂

休余马于幽谷,挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃,
"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
上国谁与期,西来徒自急。"
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


蝴蝶 / 胡公寿

毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
睿作高紫宸,分明映玄阙。"
雨去花光湿,风归叶影疏。山人不惜醉,唯畏绿尊虚。"
游鹍翔雁出其下,庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚,
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
日宇开初景,天词掩大风。微臣谢时菊,薄采入芳丛。"
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。


后催租行 / 狄曼农

"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 胡友兰

遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。"
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
周发次商郊,冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽,报复一何迅。


送友人入蜀 / 睢景臣

日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。
美人长叹艳容萎,含情收取摧折枝。调丝独弹声未移,
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。


悼亡诗三首 / 陈仕俊

"曲江丝柳变烟条,寒骨冰随暖气销。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
季月炎初尽,边亭草早枯。层阴笼古木,穷色变寒芜。
笑声碧火巢中起。"
"金紫少年郎,绕街鞍马光。身从左中尉,官属右春坊。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,