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东门行

明代 / 吴周祯

荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。


东门行拼音解释:

huang cheng ji pu zu han yun .shan cong jian ye qian feng chu .jiang zhi xun yang jiu pai fen .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
bu shi zhi jin qing .qi wei gan ge ku .cheng zhong xian fu zhu .chu gui ru bai wu .
lie huo fa zhong ye .gao yan jiao shang cang .zhi jin fen su bo .sha qi chui yuan xiang .
ping bai lan ye qing .kong du xian xiang shi .mei ren bi yun wai .ning jian chang xiang si ..
yang bian hu shi guo hu cheng .chai lang sai lu ren duan jue .feng huo zhao ye shi zong heng .
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
wang lai si shi li .huang xian ya gu da .ri xun jing wei can .mao chi kui xiang dui .
liu se jing xin shi .chun feng yan suo ju .fang zhi yi bei jiu .you sheng bai jia shu .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
xu yu cai sui bao .zhui sui ji wei ju .ban yang ming shen sheng .ji ruan yi xiang xu .
an de fu ba ming .wei jun xi gan kun .ji qi yi wei li .quan rong he zu tun .

译文及注释

译文
家人虽然在万里传(chuan)来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
千对农人在耕地,
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作(zuo)为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂(mao),居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌(yan)烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多(duo)是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。

注释
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。
蒙:欺骗。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
(23)秦王:指秦昭王。

赏析

  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是(ji shi)向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往(huan wang)复的奇妙境界之中。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐(wan tang),不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

吴周祯( 明代 )

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简 介

吴周祯 吴周祯,号茂济。福建晋江人。清岁贡生,康熙四十二年(1703)任凤山县学教谕。

浣溪沙·端午 / 子车玉航

遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"


醒心亭记 / 魏晓卉

"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。


齐安早秋 / 夫钗

树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
各回船,两摇手。"
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"


归园田居·其二 / 辉子

"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。


论贵粟疏 / 公羊增芳

心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。


赵将军歌 / 公羊炎

凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。


东方之日 / 上官云霞

忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。


空城雀 / 闾丘以筠

夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"


边词 / 难元绿

"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。


小雅·小旻 / 费莫乙卯

园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"