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蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙

隋代 / 郭长清

艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙拼音解释:

ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
you shi xian zhuo wu ren ban .du zi teng teng ru zui xiang ..
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
.shan zhou si ma qu he ru .yang jing zi pin liang you yu .gong shi xian mang tong shao yin .
liang feng leng lu qiu xiao suo .guang yin liu zhuan hu yi wan .yan se diao can bu ru zuo .
wang shi qian shen qu bu de .man shan song xue shu ta ren ..
.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
shai zhuan kan sha niao .mo dao zhan hai jiao .luo hui xiu yao zao .zhu duo yue gong shao .
zai jun jing zhong qi .you liang guan geng tian .xin yin hao shan le .mao wei li xian qian .
chen qi lin feng yi chou chang .tong chuan pen shui duan xiang wen . bu zhi yi wo yin he shi .zuo ye san geng meng jian jun .
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的才能和品德不(bu)(bu)相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中(zhong)有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以(yi)蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在(zai)砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等(deng)到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节(jie),这样的夜晚,相思梦难成。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
回来吧。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪(tan)心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
老百姓从此没有哀叹处。

注释
⑽脍切:将鱼肉切做菜。鳞池鱼:大海的鱼。
36. 树:种植。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。
静默:指已入睡。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 

赏析

  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  “西蜀地形天下(tian xia)险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问(de wen)题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首(zhe shou)诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知(er zhi)了。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  景的设置,总是以情(yi qing)为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

郭长清( 隋代 )

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简 介

郭长清 郭长清,字怿琴,号廉夫,临榆人。咸丰丙辰进士,历官刑部郎中。有《种树轩诗草》。

悼亡诗三首 / 南宫江浩

千万人家无一茎。"
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
自嗟还自哂,又向杭州去。"
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 谷梁云韶

小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 孝惜真

"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 浩寅

思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


断句 / 诸葛雪南

在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"


壬辰寒食 / 国辛卯

水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。


垂钓 / 禾依烟

钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。


落梅风·咏雪 / 左丘怀蕾

"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"


述酒 / 应平原

兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。


早春呈水部张十八员外二首 / 葛翠雪

自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
宜当早罢去,收取云泉身。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。