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马诗二十三首·其四

清代 / 韩驹

"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
从兹始是中华人。"
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。


马诗二十三首·其四拼音解释:

.qin wu feng su xi nan tong .wei you cai qing shi shi tong .
chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
wei zai jiong shang yin .zhuo er long zhong nou .shi jiang mi lu xia .sui yu qi lin dou .
.mo jian yi piao li shu shang .you xu si bi zai lin jian .shen yin bu mei xian wen jiao .
cong zi shi shi zhong hua ren ..
lin weng yi xu xiang an wei .duo shuo ming nian shi ren nian ..
zhong mu sui seng lao .gao quan jin ri fei .shui neng yan xuan mian .lai ci bian wang ji ..
.feng xi jiu chu xing .ping lan bie you qing .chan xi qiu shu shou .yu jin wan yun qing .
shan cang ming yue pu .shu rao bai yun cheng .yuan xiang an qin hou .qiu feng meng bu jing ..
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
.xi nu han xuan zhi bu yun .zhong wu xing zhuang shi wu yin .neng jiang chen tu ping qi ke .
.yu hen hua chou tong ci yuan .ti shi wen chu zheng chun fan .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
chang xiao yi sheng feng li wen .tao li bang ta zhen shi ning .teng luo pan er yi fei qun .

译文及注释

译文
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文(wen)章以及人气都会流传数百年。 其三
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧(ju)留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我(wo)想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
我在严武的幕府中志不(bu)自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀(ai)呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明(ming)镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
画为灰尘蚀,真义已难明。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
可僦民使治之者几所(雇;处) 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存(多余;簿籍;实存)注音
烟波:烟雾苍茫的水面。
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
17.翳(yì):遮蔽。

赏析

  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意(you yi)擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一(lai yi)直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传(liu chuan)中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作(ying zuo)“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充(liao chong)分的铺垫。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

韩驹( 清代 )

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简 介

韩驹 韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为着作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。

月夜 / 夜月 / 司空图

犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。


送张舍人之江东 / 陆云

碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"


长亭送别 / 史虚白

却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"


红梅三首·其一 / 陈献章

洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。


忆江南·江南好 / 湛子云

因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。


四言诗·祭母文 / 项茧章

似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。


柳含烟·御沟柳 / 崔旸

"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 郑方城

嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
如今高原上,树树白杨花。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"


次石湖书扇韵 / 窦从周

"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。


东郊 / 李昭象

夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。