薛宝钗咏白海棠
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。
羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。 ——韩愈
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
薛宝钗咏白海棠拼音解释:
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
sheng zhi sui yi di .guang hua zhi xin tian .bu cai kan ze lou .tu wang xiang rong xian ..
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
yi xi gu yuan yang liu an .quan jia song shang du tou chuan ..
rao zhi you bi jian .guo ling que tou lin .feng leng sheng pian ku .shan han xiang geng shen .
ji ke fang ji li .jing wu shi luo bo .yu lan zhuang qi shuai .jiu xing han zhen zuo . ..han yu
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
.ye shen tou ru wei jun ying .man zhai jing mang huo si xing .
译文及注释
译文
莫说你不回来，即使回来，春天也(ye)过去了(liao)。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖(chang)狂。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒(han)食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒(jiu)度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟(gen)前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那(na)位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边(bian)，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
注释
⑤文物：文采物色。指礼乐典章制度。
（7）物表：万物之上。
③幽燕：今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑷桂殿：指长门殿。不记春：犹不记年，言时间之久长。
④欢：对情人的爱称。
赏析
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风(feng)、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁(de fan)华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象(xiang)，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
范成大29岁中进士，历任徽州司户参军、吏部员外郎等职，官至参知政事。官位不浅，但他关心社会现实，同情人民苦难，留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句，反映了封建社会下层人民的苦难生活，表达了诗人深切的同情心，和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
全诗十二句分二层。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然(ji ran)人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁(de fan)华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象(xiang)，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
范成大29岁中进士，历任徽州司户参军、吏部员外郎等职，官至参知政事。官位不浅，但他关心社会现实，同情人民苦难，留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句，反映了封建社会下层人民的苦难生活，表达了诗人深切的同情心，和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
全诗十二句分二层。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然(ji ran)人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
创作背景
郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年（760年）春。
宋湜( 未知 )
收录诗词 (3824) 首
简 介
宋湜 （950—1000）京兆长安人，字持正。宋泌弟。太宗太平兴国五年进士。累官翰林学士、知审官院。真宗即位，拜中书舍人，迁给事中、枢密副使。从真宗北巡，得疾卒。谥忠定。好学善谈论，晓音律，精弈棋，书法多为人传效。有文集。
巫山峡
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
丛丛引觜傍莲洲，满川恐作天鸡哭。"
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
题许道宁画
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
影与丛兰杂，荣将众卉连。哲人如不薙，生意在芳年。"
江城子·画楼帘幕卷新晴
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
金缕曲·闷欲唿天说
驰光忽以迫，飞辔谁能留。 ——孟郊
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
"闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
传家知业坠，继祖忝声同。 ——皎然
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
陇头吟
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
如何不出深闺里，能以丹青写外边。"
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲。"
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
小桃红·晓妆
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
稍分扬子岸，不辨越王台。自客水乡里，舟行知几回。"
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
松声添奏乐，草色助铺筵。雀舫宜闲泛，螺杯任漫传。 ——王起
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
登单父陶少府半月台
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
望夫石
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。"
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦， ——孟郊
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
木兰花慢·西湖送春
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
欲过高阁柳，更拂小庭梅。所寄一枝在，宁忧弋者猜。"
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。