忆昔
阻河通渭水，曲苑带秦关。待月登楼夜，何人相伴闲。"
答客言多简，寻僧步稍迟。既同和氏璧，终有玉人知。"
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签古红牙折。
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
看师逸迹两师宜，高适歌行李白诗。（赠z6光，
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
语别惜残夜，思归愁见春。遥知泊舟处，沙月自相亲。"
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
忆昔拼音解释:
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..
da ke yan duo jian .xun seng bu shao chi .ji tong he shi bi .zhong you yu ren zhi ..
chang sheng bu jian xi kong xu .ban ji chuan xin yi wei shu .
cong ci ke cheng jun bu jian .mai qiu mei yu bian jiang dong ..
yin zhi kan mi bao .ren de qiong pi yue .zhou xian cui dian bao .qian gu hong ya zhe .
qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
kan shi yi ji liang shi yi .gao shi ge xing li bai shi ..zeng z6guang .
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
yu bie xi can ye .si gui chou jian chun .yao zhi bo zhou chu .sha yue zi xiang qin ..
bu zhi ru ye neng lai fou .hong la xian jiao ke wu fen ..
译文及注释
译文
到洛阳是为(wei)了和才子袁拾遗相聚，没(mei)想到他已成为江岭的(de)流放者。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱(sha)的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋(qiu)夜的银河远隔在数峰以西。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
高台上常常吹着悲(bei)风，早晨的太阳照着北林。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
如今我高官(guan)厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
满屋堆着都是普(pu)通花草，你却与众不同不肯佩服。
注释
⑸须知胡骑纷纷在：一作“虽随胡马翩翩去”。胡：指回鹘，也称回纥。
“昔太祖”五句：公元956年，宋太祖赵匡胤为后周大将，与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下，南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖，生擒皇甫晖、姚凤，夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三：“······太祖皇帝引兵出后，晖等大惊，走入滁州，欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水，直抵城下。······一手剑击晖中脑，生擒之，井擒姚凤，遂克滁州。”周，指五代时后周。李景，即李璟，南唐的中主。清流山，在今滁州城西南。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
⑺寤(wù)：醒。
⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
（20）李斯：战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
如之：如此
赏析
韩愈最后为子产的善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保(dao bao)守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮(dui ruan)籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
一开头，作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名(yi ming) 古诗”。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮(dui ruan)籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
一开头，作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名(yi ming) 古诗”。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
创作背景
据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载：戴复古早年曾流落江右武宁，当地有一位富家老翁，十分喜爱戴复古的诗词，因慕其才华，遂将女儿许配给他。过了二三年，戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过，只得以实相告，说家中已有妻室，要回家乡探家。妻子听后，又告知其父，其父大怒，欲找戴复古责问，被她委婉劝阻。戴复古临行之际，她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他，以资旅途之用。临行，她还做了一首词《祝英台近》相赠，戴复古走后，她即投水而死。
饮酒·七
"水国初冬和暖天，南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆，
"临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。"
"阙下分离日，杏园花半开。江边相值夜，榆塞雁初来。
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
门留医树客，壁倚栽花锸。度岁止褐衣，经旬唯白vS.
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
石竹咏
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
小雅·四牡
"倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
秋晚登楼望南江入始兴郡路
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
鲁恭治中牟
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方，
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
不知无忌奸邪骨，又作何山野葛苗。"
"菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，
灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。"
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
煌煌京洛行
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
落叶频惊鹿，连峰欲映雕。此生诗病苦，此病更萧条。
"昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
"高关闲独望，望久转愁人。紫塞唯多雪，胡山不尽春。
点绛唇·时霎清明
"端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。
"荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
江上
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
失意怨杨柳，异乡闻鹧鸪。相思复相望，春草满南湖。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
"剑佩孙弘阁，戈鋋太尉营。重言虚有位，孤立竟无成。
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
"莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。
迎春
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨，持杯坐醉菊花天。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
清平调·其二
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
"檐有烟岚色，地多松竹风。自言离乱后，不到鼓鼙中。
若遣春风会人意，花枝尽合向南开。"
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。