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夏夜苦热登西楼

五代 / 周格非

在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"


夏夜苦热登西楼拼音解释:

zai jia fei bu bing .you bing xin yi an .qi ju sheng zhi fu .yao er xiong sao kan .
jing xun bu jie lai guo su .ren jian kong chuang ye ye mian .
.feng yin chun xin bu zi you .deng xian chong xi yin duo chou .
lu tuo yi yi dong .rui qi hong hui hui .zhai xin du tan bai .zhong ye tou yi kui .
jie wo tian di jian .you shu ren mo zhi .de ke tao si ji .bu wei zou san shi .
shu yue pin jia he suo you .ke lai wei zeng bei chuang feng ..
duo xie zhi qin qin .wei gan xiang wei wei .wo yin qian xian yan .ci shi yu ke liao .
bu ke shi chang bao .bu ke shi chang ji .ji ze li bu zu .bao ze bei ren fei .
da he fu san dao .zhou tian guo wu jun .bo xin yong lou ge .gui wai bu xing chen .
xi jing chen hao hao .dong hai lang man man .jin men bu ke ru .qi shu he you pan .
qi du xian zhe chi .reng chuan hou dai yi .gu shi cang tai zi .an zhi shi kui ci .
yi shi xing gou huo .jiu yuan jiang he ru .lian qi bu de suo .yi fang yu nan hu .
jun en bu jin nian wei yi .gan quan dian li ling xie zhen .dan qing hua chu jing he yi .
.jun ying guai wo liu lian jiu .wo yu yu jun ci bie nan .
dai wu tou bai lao jiang pen .yao kan ni lang chou fan xue .jian shi zheng fan cuo ren yun .
zuo yan tui qiu an .xing xian yin ma chen .ji shi ci fu yin .que zuo zi you shen ..

译文及注释

译文
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异(yi)。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰(chen)年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去(qu)会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
假舟楫者 假(jiǎ)
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两(liang)地分隔。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
看(kan)到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  将天下所有的政事,四海(hai)之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
莫要在君王(wang)的宴(yan)席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就(jiu)跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?

注释
13.水爆:水军用的一种爆炸武器。
③浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
14.顾反:等到回来。

赏析

  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人(ren)多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水(hong shui)泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以(jie yi)衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境(de jing)界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末(de mo)句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

周格非( 五代 )

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简 介

周格非 周格非,生卒年不详。宣和间严州守,直龙图阁。全宋词存词一首。传周格非为周格。

望岳三首 / 吴嵰

此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。


凉州词二首 / 沈宪英

平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。


宿楚国寺有怀 / 孔延之

"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。


大雅·抑 / 王铚

情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"


题弟侄书堂 / 丁翼

"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
早晚来同宿,天气转清凉。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"


东武吟 / 俞献可

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。


金石录后序 / 方琛

"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。


夏至避暑北池 / 赵师律

独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。


过垂虹 / 陈遇

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。


洞仙歌·泗州中秋作 / 汪大猷

拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"