首页 古诗词 谢池春·残寒销尽

谢池春·残寒销尽

五代 / 孙山

善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"


谢池春·残寒销尽拼音解释:

shan ting zai zhi ji .yang guang wei da ren .miao nian nong rou han .ruo guan ou liang chen .
gu cheng hai men yue .wan li liu guang dai .bu ying bai chi song .kong lao zhong shan ai ..
di hu ying tian zhang .huang jie shi di xiong .huan wen han ming zhu .yi jian qi dong ping .
xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
zhu ren you you yi .jiang yi chong lin quan .luo wang xing mian shang .meng jun fu ji qian .
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
ye yuan zhao jin shi .xu bao ce qing chen .gong bao jian zhen jie .chang qi yu lu jun ..
kun wai chuan san lue .yun zhong ji yi ping .gan en tong yi ji .chang bie lv hun jing .
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
yun ri luo guang xia .ying hua dui gu qin .qin zhong duo ku diao .qi qie shui fu xun ..
long gua xiang zao shu .ting guo luo chu fan .geng qie ye ren yi .nong tan chao jing hun ..

译文及注释

译文
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  屈原痛心怀王惑于小人(ren)之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所(suo)容,所以忧愁苦闷,写下了(liao)《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽(sui)然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常(chang)事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百(bai)姓衣丰食足,四夷归顺服从。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。

注释
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
春深:春末,晚春。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
露井:没有覆盖的井。
[98]沚:水中小块陆地。
⒃贼:指叛将吴元济。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。

赏析

  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后(zui hou)一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的(nian de)安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
主题思想
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之(ren zhi)愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖(si zu)先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么(duo me)富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

孙山( 五代 )

收录诗词 (1759)
简 介

孙山 吴人。性滑稽,有才。赴举时,乡人托以子偕往;乡人子未中,山名列榜末,先归。乡人问其子中否,山曰:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”后遂称考试不中为“名落孙山”。

军城早秋 / 白云端

部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
时复一延首,忆君如眼前。"
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"


凉州词二首 / 祁顺

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 徐学谟

"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
能令秋大有,鼓吹远相催。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"


醉桃源·赠卢长笛 / 郭广和

就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


七哀诗 / 刘升

"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


玉树后庭花 / 赵良诜

日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。


游龙门奉先寺 / 余善

五鬣何人采,西山旧两童。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。


春庭晚望 / 黄绍弟

慎勿富贵忘我为。"
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


观灯乐行 / 赵昌言

归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"


潇湘神·零陵作 / 赵镇

晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。