赠韦秘书子春二首
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
"此地缘疏语未通，归时老病去无穷。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
一鱼吃了终无愧，鹍化为鹏也不难。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
"剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
赠韦秘书子春二首拼音解释:
dao shi niu yi zhi .xian jia niao yi lai .gu wei shen bu xiu .yan xiang gu ren kai .
jin dao bai jia shi ju chu .wu ren bu yong luo yang qiu ..
.ci di yuan shu yu wei tong .gui shi lao bing qu wu qiong .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
chuang li feng qing ye .yan jian yue hao shi .liu lian chang jiu ke .ju yin zuo chan shi .
.you bao ying wu yu .zhen song sui zi zai .ji huai cheng xiang ye .yin zhuo da fu cai .
bing shen gui chu wu jiang shang .yi cun xin zhong wan li chou ..
.zhong jiu si jia jie .zhui huan cong xie gong .jiu qing qi yu lu .ju sheng kui jin feng .
yi yu chi liao zhong wu kui .kun hua wei peng ye bu nan ..
ling li zuo kan kong bi wai .geng lian fu lu lao jiang pen ..
.jian wai jiu hua ying .jian ti xia yu jing .kai shi wei yue shang .nian chu luan quan sheng .
译文及注释
译文
可从现在起我就(jiu)把(ba)它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei)，那么依然不能流(liu)传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫(gong)传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
平缓流动(dong)的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁(shui)知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
注释
（10）“朔方”句：指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万，为安禄山叛军大败的事。
2司马相如，西汉著名文学家
112、不轨：指行动越出常轨的事，即违反法纪的事。
⑴“昨夜”句：《尚书·洪范》“星有好风。”此含有好会的意思。
历职：连续任职
宗庙：指皇家祖庙。狐兔：指吐蕃。颜之推《古意二首》：“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
赏析
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是(shi)锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一(yun yi)韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务(ren wu)的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务(ren wu)的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
创作背景
卢氏的去世，彻底打碎了纳兰的生活，这个多情种，把卢氏病逝的责任归到自己身上，长期处于无法自拔的自责中，陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此，他的词风大转，写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》，写于卢氏去世之后，是天上人间的差别。
张含( 元代 )
收录诗词 (1766) 首
简 介
张含 陕西永昌卫人，字愈光。正德中举人。少与杨慎同学，至老互相唱酬。尝师事李梦阳，友何昌友。工诗。有《禺山诗选》、《禺山七言律钞》、《禺山文集》。
于易水送人 / 于易水送别
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
望山
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
元日述怀
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
聊将歌一曲，送子手中杯。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
雨不绝
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
石桥隐深树，朱阙见晴天。好是修行处，师当住几年。"
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
上书谏猎
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
如梦令·遥夜沉沉如水
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
（见《泉州志》）"
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。
同李十一醉忆元九
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
寿楼春·寻春服感念
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
北风行
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
"春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气，
梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。梁武台城芳草合，
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
咏梧桐
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。