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宋代 / 韩熙载

不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。


风拼音解释:

bu du qi liang yan qian shi .xian yang yi huo bian cheng yuan ..
.sao hua sui hen ye lai yu .ba jiu que lian qing hou han .
.yi cun hui chang bai lv qin .lv chou wei ti liang zheng jin .tian ya yi you xiao hun bie .
.gao xing na yan qu lu chang .fei jun bu jie ai xun yang .you shi yuan niao lai gong shu .
.kai men feng xue ding .shang che kun fei qin .yuan xi qing ming li .ren xing zi ge yin .
hui qu fei wu ren .dun bi yi wu shu .wei dang si qi ding .jing zuo wan lv yi ..
.qian nian feng yue su qin tang .da mei xian shan jin di xiang .bie hou ji zhan xin yu lu .
zhan shi feng shuang lao .jiang jun yu lu xin .feng hou bu you ci .he yi wei zheng ren ..
zhen shang wen feng yu .jiang nan xi bie li .ru he yin dao ci .ci dao bu wen zhi ..
chang duan yu he yan .lian dong zhen zhu fan .zhen zhu zhui qiu lu .qiu lu zhan jin pan .
.jin ting lu zhi shan chuan wei .zhen zhong liang peng zi ci lai .liang bin bu kan bei sui yue .
.yu lv chu yi hou .qing feng zha yuan jin .yi sheng chan dao er .qian ju huo ran xin .
zhi kong pan yuan liu bu zhu .ming shi xiao han you dan ti ..
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
han chao guan gai jie ling mu .shi li yi chun han yuan hua ..
ming shi yong ji kuang jun qu .bu yong he fang que diao yu .
ba diao fu qi jian ju bai .bu li ming jiao ke dian kuang ..
.wei deng zhao ji liao .ci xi zheng tiao tiao .dan gui de yi wan .gu shan gui shang yao .

译文及注释

译文
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是(shi)什么力量主宰(zai)着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美(mei)景。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时(shi)。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦(jin)缎洗得更好看的锦江。
不如用这(zhe)锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴(ban)们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就(jiu)淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
世(shi)事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。

注释
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
犹:仍然。
⑵迥(jiǒng):远。楚:宗元所在永州,古属楚地。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
57.缫(sāo):煮茧抽丝。而:通“尔”,你们。绪:丝头。早缫而绪:早点缫好你们的丝。
⑤烟:夜雾。
7.里正:里长。

赏析

  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  诗的前两句写(ju xie)的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  其二
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成(cheng)王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志(zhi)》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明(shen ming)了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近(fu jin)的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

韩熙载( 宋代 )

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简 介

韩熙载 韩熙载(902年—970年8月31日),字叔言,其先为南阳(今属河南)人,后家于齐,遂为潍州北海(今山东潍坊)人。五代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年(926年)进士及第。开宝三年(970年)卒,年六十九,赠右仆射、同平章事,谥文靖。韩熙载高才博学,又精音律,善书画。为文长于碑碣,颇有文名,当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅,人称“有元和之风”,与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”,时人谓之为“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等,今皆佚。《全唐诗》存诗5首,《全唐诗外编》补收诗1首。

咏竹五首 / 危复之

贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。


踏莎行·初春 / 奚侗

一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。


晨雨 / 张方

"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
仕宦类商贾,终日常东西。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。


悼亡诗三首 / 钱美

缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"


人月圆·春晚次韵 / 赵寅

好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"


相思令·吴山青 / 释元净

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。


寓居吴兴 / 释善暹

别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。


宴清都·连理海棠 / 黎粤俊

他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"未识都知面,频输复分钱。苦心事笔砚,得志助花钿。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 王荪

蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 范仲温

高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。