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送韦讽上阆州录事参军

清代 / 释惟照

绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。


送韦讽上阆州录事参军拼音解释:

fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
ren nian shao man bai .bu de chang huan le .shui hui tian di xin .qian ling yu gui he .
.feng chui sun tuo piao hong qi .yu da tong hua jin lv sha .
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .
jia ji guan xi zhu .shen wei he bei you .xiao tiao sui chu ye .lv bo zai ming zhou .
xing hai yu guan gai .jia he xiang xi nong .dan yi shui zhuo ren .bu zhi meng shi meng .
shang shan lao ban xiang shou shi .bu yong sui ta nian shao ren ..
mian mian hong liao shui .yang yang bai lu ci .shi ju ou wei de .jiu bei liao jiu chi .
su fu zhi dun quan .min an jian cha lian .ren feng shan dao lu .yin yu gao lv yan .
an lei shen xiang gan .wei xin yi zi jing .bu ru yuan bu shi .ju zuo lu ren xing .
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
zi wu zhe jiang jun .piao dang san qian li .wei gan chang qing ren .ti xie tong dao ci .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
can kui meng hun wu yuan jin .bu ci feng yu dao chang tan ..
men jing wei niao yu .fang yuan shao gu sheng .xiang dui jin ri yan .bu ji li yu ming .

译文及注释

译文
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人(ren)愁思绵绵呵这荒荡的空山!
惊于妇言不(bu)再采薇,白鹿为何将其庇佑?
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
幻觉中仿佛乐工进入(ru)了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死(si)去(qu)了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够(gou)不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什(shi)么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳(na);也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!

注释
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
(8)堂皇:广大的堂厦。
赏:受赏。
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。

赏析

  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题(ti),点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风(qi feng)物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省(bei sheng)襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗(tang shi)纪事》说这首诗在当时便(shi bian)被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  “琵琶(pi pa)起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

释惟照( 清代 )

收录诗词 (6523)
简 介

释惟照 释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。

硕人 / 欧阳永山

上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。


阴饴甥对秦伯 / 拓跋瑞珺

今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"


扬州慢·琼花 / 公叔卿

我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"


新婚别 / 仍宏扬

"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"


鱼我所欲也 / 司徒一诺

心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 西门光远

遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。


定风波·重阳 / 墨元彤

河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
寂寥无复递诗筒。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"


送友人 / 梁丘庚辰

"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 剑乙

怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
又知何地复何年。"
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"


守岁 / 吉盼芙

玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。