首页 古诗词 江月晃重山·初到嵩山时作

江月晃重山·初到嵩山时作

五代 / 蔡元定

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"


江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:

.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..

译文及注释

译文
良工巧匠们不知经过多(duo)少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人(ren)胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒(han)的威胁,那有心思出来争春!
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻(zu)。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲(bei)伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她(ta)平生的不得志;
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
碧澄江水,几(ji)乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。

注释
①宜州:今广西宜山县一带。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
③刬(chǎn):同“铲”。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。

赏析

  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗(gu shi),绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联(guan lian)。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎(si hu)还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉(ru yu)山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这(dan zhe)正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事(de shi)实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的(zheng de)面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

蔡元定( 五代 )

收录诗词 (5917)
简 介

蔡元定 蔡元定(1135年12月17日—1198年9月11日),字季通,学者称西山先生,建宁府建阳县(今属福建)人,蔡发之子。南宋着名理学家、律吕学家、堪舆学家,朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学,及长,师事朱熹,熹视为讲友,博涉群书,探究义理,一生不涉仕途,不干利禄,潜心着书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。着有《律吕新书》、《西山公集》等。

曲江 / 虞珠星

闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


绵州巴歌 / 贲紫夏

合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


终南别业 / 磨薏冉

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"


咏茶十二韵 / 东方寒风

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


小雅·四牡 / 赏戊戌

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
将为数日已一月,主人于我特地切。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


归园田居·其五 / 赤强圉

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


秋风引 / 隋画

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


三堂东湖作 / 张廖鸟

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
葬向青山为底物。"


归国遥·春欲晚 / 盘科

真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


白菊三首 / 聊己

嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。