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高祖功臣侯者年表

未知 / 陶之典

岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,


高祖功臣侯者年表拼音解释:

qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
.xiang qiu chen pai hui huan ke .hua zhan pao xun qu ci fei .
jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .
jia ji guan xi zhu .shen wei he bei you .xiao tiao sui chu ye .lv bo zai ming zhou .
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
yi zhou da jiang wei ling gong .qing shi zao shi ding qian long .zi ju ju zhen wu ta ji .
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
.gao gao dong ri chu .zhao wo wu nan yu .fu xuan bi mu zuo .he qi sheng ji fu .
shen yu dong shan ren .zi wei pu qie shu .dan qin fu you jiu .qie mu ji ruan tu .
yue ku yan chou ye guo ban .qi nu xiong di hao yi sheng .shi er ren chang yi shi duan .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
chuan pi jin ying shen .tou feng zuo yi quan .dan qing gong jiu wu .yi wei bian chi yan ..
.mao shi ou yin zhai shi wo .lin xia gao qiao qiao shang ting .song ying guo chuang mian shi jue .

译文及注释

译文
太阳到(dao)了正午,花影才会显得浓重。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能(neng)与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少(shao)。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡(xian)慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚(yi)天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”

注释
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
⑵壑(hè):山谷。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
(32)无:语助词,无义。

赏析

  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是(shi),从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有(you)人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑(jia se)”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了(wei liao)“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这(de zhe)一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收(jin shou)笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提(ren ti)取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受(shang shou)书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

陶之典( 未知 )

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简 介

陶之典 (1622—1701后)明末清初湖南宁乡人,字五徽,号石溪,又号儋庵。顺治十八年拔贡生,为安亲王府教习。授内阁中书,不就。工诗文,兼精医术。有《冠松岩集》。

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 陈长镇

岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 何耕

兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 岳榆

织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。


赠卫八处士 / 姚潼翔

雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。


乡村四月 / 张知复

为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"


青青陵上柏 / 杨光祖

枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
本性便山寺,应须旁悟真。"
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 陈国英

"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 刘鸿渐

仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"


送友人 / 观保

雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 信禅师

苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"