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定风波·感旧

魏晋 / 冯时行

荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。


定风波·感旧拼音解释:

jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
sheng feng chuan yin xu .chi fa qu fan ke .que xiang mai lun zhe .lun gong ci ri duo ..
shan zhong zhuan ta bi .song xia ying tang xin .hen bu sheng qian shi .jin chao li hua shen .
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .
.mu nian cong yuan zhe .luo ri bie jiao qin .hu shang bei fei yan .tian ya nan qu ren .
wan he ying gu qing .bai hua tong yi quan .cang cang ci ming yue .xia jie zheng shen mian ..
yuan jiao san sheng duan .jiang liu yi shui tong .qian cheng qian wan li .yi xi su ba dong ..
bo huang gui lai shou kong wu .nang wu cun bo ping wu su .shi yue yi tun lai xiang cheng .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
yin zhu ta xian ni .shi shi luan ru yan .bu zhi he dao shi .shou ba ling shu juan .
yu zhu shou han qi .jin bo yin xi guang .ye wen ge guan si .shui jing qi luo xiang .

译文及注释

译文
不死(si)之国哪里可找?长寿之人持何神术?
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心(xin)。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与(yu)你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
灾民们受不了时才离乡背井。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
可是明(ming)天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
登上北芒山啊,噫!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动(dong)水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。

注释
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
(88)相率——相互带动。
⑵悲风:凄厉的寒风。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
⒆鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。

赏析

  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了(xia liao)思乡之泪。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖(gui bie)之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是(zhong shi)末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  至此,作者的羞(de xiu)愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

冯时行( 魏晋 )

收录诗词 (8143)
简 介

冯时行 冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。着有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

范雎说秦王 / 尹廷兰

野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"


踏莎行·初春 / 释惟白

"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 令狐峘

开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 边浴礼

矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"


过香积寺 / 源光裕

单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"


长相思·山一程 / 沈关关

泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"


赠日本歌人 / 王汝舟

垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。


武陵春·走去走来三百里 / 路迈

伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 李森先

顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。


遣怀 / 华学易

"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。