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水槛遣心二首

清代 / 邓文原

头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。


水槛遣心二首拼音解释:

tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
feng huan chi se ding .yue wan shu yin duo .yao xiang sui xing zhe .shan shan dong xiao ke ..
gui lu yun shui wai .tian ya yao mang mang .du juan wan li xin .shen ru shan niao xing .
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
dou shang lie gu ying .jiao xiao lai jiu tian .xiu lin tuo yuan zhi .ju sang che lao quan .
you shi dui xia fu .ji shi you liang biao .yan que man yan ying .hong gu tuan fu yao .
.ci lao yi yun mo .lin ren jie yi xiu .jing wu xuan shi zhao .tu you mao ling qiu .
shu nian po yang yuan .bao ze qi wei gong .shou yang ji mi luo .wu nai bian qi zhong .
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
wen shang chun fan du .qin ting wan ri chou .yi xu dang shao hao .xuan xiang bi kui lou .
hui tang dan mu se .ri mei zhong xing hui .que yue shu wei sheng .qing deng si fen yi .
.luo ri feng yu zhi .qiu tian hong yan chu .li you bu kan bi .lv guan fu he ru .
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .

译文及注释

译文
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面(mian)上。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终(zhong)于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多(duo)。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉(liang)的乡音。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当(dang)时天下刚刚安定,以前那些(xie)大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。

注释
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
(15)侯门:指显贵人家。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
91、唼喋(shà zhá):水鸟或水面上鱼儿争食的声音。

赏析

  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒(tian nu)人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又(jiang you)北经新林浦。”谢朓溯流而上(er shang),出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无(chu wu)限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意(bian yi)。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

邓文原( 清代 )

收录诗词 (9811)
简 介

邓文原 邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。

浣溪沙·桂 / 赫媪

胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
朝朝作行云,襄王迷处所。"


小雅·彤弓 / 亓官初柏

"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 太史建强

宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 六学海

长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。


梁鸿尚节 / 夹谷倩利

随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。


浣溪沙·庚申除夜 / 章佳倩倩

二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。


绝句 / 练甲辰

"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。


减字木兰花·春情 / 仲孙丙

河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。


古风·秦王扫六合 / 令狐明明

"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。


登岳阳楼 / 席庚申

毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
濩然得所。凡二章,章四句)
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
只愿无事常相见。"