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西平乐·尽日凭高目

南北朝 / 王灿

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
zui lai ba bi ning ru hu .fen bi su ping bu wen zhu .luan na luan mo wu gui ju .

译文及注释

译文
到了邠州郊外,由于地势(shi)低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的(de)风何其清爽。问仙人(ren)从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日(ri)月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
忧虑的东西少了自然(ran)觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀(ai)的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒(shu)适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋(wu)舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
⑽欢宴:指庆功大宴。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
81、掔(qiān):持取。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。

赏析

  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主(de zhu)题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬(ying chou)。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这(liao zhe)一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
写作特色  寓情于景,景中含理。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着(mo zhuo)星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

王灿( 南北朝 )

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简 介

王灿 王灿,沾益人。

艳歌何尝行 / 韦元甫

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


哀王孙 / 纪迈宜

路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


淮阳感怀 / 赵师训

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。


曾子易箦 / 谢季兰

"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


鹊桥仙·七夕 / 与明

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"


题画帐二首。山水 / 陆蕙芬

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"


贺新郎·西湖 / 赵淮

神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


马诗二十三首·其十八 / 赵镕文

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


清河作诗 / 魏光焘

地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


酬乐天频梦微之 / 周光祖

率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"