首页 古诗词 唐多令·芦叶满汀洲

唐多令·芦叶满汀洲

明代 / 那逊兰保

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
居人已不见,高阁在林端。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。


唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:

duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
ju ren yi bu jian .gao ge zai lin duan ..
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
qi zhi san ge fan hua ri .jie wei jun wang miao po chu ..
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong ren xiao yu he .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
qi qu yuan bi jian .cang cui jian tai xian .gao shu jia chan yuan .beng shi heng yin yan .
.zi you xin sui qing .du ci ku han gui .ye kou zhu lin si .shan xing xue man yi .
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
.jin wu jiao long huan .ri xi chang an liu .ben yu bi cong ma .he ru tong yi zhou .

译文及注释

译文
千古功名仍在,但生前却是(shi)寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
登高远望天地间壮(zhuang)观景象,
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
一年忽悠(you)悠马(ma)上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
楼台深处(chu),富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

注释
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。
⒃强虏:强大之敌,指曹军。虏:对敌人的蔑称。
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
92、地动:地震。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 
1、岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。

赏析

  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受(xu shou)虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士(jin shi)族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返(zuo fan)朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

那逊兰保( 明代 )

收录诗词 (2945)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

浣溪沙·水满池塘花满枝 / 尔之山

两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 留代萱

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。


十七日观潮 / 仆梦梅

层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。


山花子·风絮飘残已化萍 / 慕容沐希

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。


长相思·云一涡 / 生绍祺

送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
空怀别时惠,长读消魔经。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。


沁园春·恨 / 司寇丙戌

水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


襄阳曲四首 / 范姜子璇

归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。


水仙子·怀古 / 麦宇荫

"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 刚柯敏

"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 公西利娜

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
一感平生言,松枝树秋月。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,