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周颂·有瞽

魏晋 / 白履忠

奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。


周颂·有瞽拼音解释:

qi gu lv er cao .feng jian xin ran na ..
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
wei wo yi jun qian li yi .yi nian bu jian yi zhong shen ..
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
piao yin bu zeng kan jiu si .shi ren kong xiao yi he wei ..
ye ru ming yue ru wo shi .xiao ru bai yun wei wo chuang .wo xin jiu yang hao ran qi .
yong zhou yin bu xiu .yan hou gan wu sheng .ji pin zhong jin yu .jin ri jin yu qing ..
.zuo you fen jing que .huang he yu zhai lian .he gong lai ci di .qie wei yi jing nian .
.su ping su ping .hu wei hu bu wen bu shi .bu dan bu qing .
liu nian bai ri chi .wei yuan bu wo yu .xin ru sao si lun .zhan zhuan duo tou xu .
e sheng zhu li zao er men .ji ji li li peng ji tun .xiang li er .mo bei zha .
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
.yu an san qiu ri .ni shen yi chi shi .lao ren ping dan chu .zi wen yu he zhi .

译文及注释

译文
可爱的(de)九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高(gao)雅深沉稳重。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
  地势辽(liao)阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长(chang)城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井(jing)边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷(leng)的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也(ye)已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼(yu)水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
只要我的情感坚贞不易(yi),形消骨立又有什么关系。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

注释
(26)形胜,优美的风景。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
⑶韩醇云:“《汉书·邹阳传》:‘浮云出流,雾雨咸集。’《楚辞》:‘雾雨淫淫。’”
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。

赏析

  诗的(shi de)颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句(ju)以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓(di zhua)住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀(de ai)怨气氛被渲染得十分浓烈。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不(dan bu)羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

白履忠( 魏晋 )

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简 介

白履忠 汴州浚仪人。博涉文史。隐居古大梁城,时号梁丘子。睿宗景云中,征拜校书郎,弃官去。玄宗开元时,召赴京师,辞以老病不任职,拜朝散大夫,旋乞还。有《老子注》、《黄庭内景经》及文集。

更漏子·对秋深 / 轩辕随山

"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。


元日述怀 / 实敦牂

"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"


望江南·燕塞雪 / 百里彭

"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。


浪淘沙慢·晓阴重 / 钟离会娟

"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。


侍五官中郎将建章台集诗 / 夏侯艳清

"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"


金陵望汉江 / 橘函

萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
洛下推年少,山东许地高。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。


春草宫怀古 / 难雨旋

闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,


蜀道难·其一 / 子车庆敏

"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。


咏怀古迹五首·其二 / 郯大荒落

"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"


南山田中行 / 沐小萍

萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"