首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

五代 / 范浚

宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
日浮汀草绿,烟霁海山春。握手无别赠,为予书札频。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

zhai po zi hui ai ru he .xi feng chong hu juan su zhang .xi guang xie zhao jiu yan ke .
liu ya mei shuang qian .tao cai fen tai qing .nian hua you qing zhuang .wu qi qie ping sheng ..
.shan shui yin gui lu .lu lang cong ci an .qiu cha chui lu xi .han ju dai shuang gan .
du kai shi shi song men li .yue zhao qian shan kong shui sheng ..
er nian ci chu xun jia ju .jing wu chang shu chu ke shu ..
qing shan hai shang wu cheng guo .wei jian song pai chu xiang zhou ..
.cang bo tian qian wai .he dao shi xin luo .bo zhu ci fan yuan .qi seng ru han duo .
xi de wang sun gui yi qie .bu guan chun cao lv qi qi .
.fan zong jin he ru .jun cai bi you yu .shen huan bu bing jiu .li xie lu lian shu .
dong qian yun shi yu long gui .zhong sui ye ting hui gu zhao .gu jue shan cheng yan ban fei .
.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
gui lai leng xiao bei shen shi .huan fu hu er suo jiu pen ..
.hao yue fang li hai .jian bing zheng man chi .jin bo shuang ji she .bi cai liang can cha .
xian yang yuan shang ying xiong gu .ban xiang jun jia yang ma lai ..
ri fu ting cao lv .yan ji hai shan chun .wo shou wu bie zeng .wei yu shu zha pin ..

译文及注释

译文
你(ni)可曾见到昔日马家的住宅,如(ru)今已成为废弃的奉诚园!
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后(hou)撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即(ji)使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青(qing)精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻(xun)讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

注释
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
(44)扶:支持,支撑。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
藁街:在长安城内,外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”,以示万里明犯强汉者,虽远必诛”。
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。

赏析

  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起(qi)人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归(gui)于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓(yu mu)主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔(er yu)火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起(bao qi)来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不(zhao bu)到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

范浚( 五代 )

收录诗词 (8821)
简 介

范浚 范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。

冬十月 / 冀慧俊

点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"


闻梨花发赠刘师命 / 亢洛妃

"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"


竹枝词 / 昝凝荷

郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 锋帆

以上并见张为《主客图》)
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"


太常引·客中闻歌 / 澹台丹丹

墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
座上同声半先达,名山独入此心来。"
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。


小重山·柳暗花明春事深 / 范姜松洋

待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。


高唐赋 / 邴凝阳

嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"


始得西山宴游记 / 桂欣

事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
的的三年梦,迢迢一线縆.明朝楚山上,莫上最高层。"
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 钭滔

姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"


传言玉女·钱塘元夕 / 端木保霞

何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。