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悯农二首·其一

元代 / 张学鸿

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
宴坐峰,皆以休得名)
以上俱见《吟窗杂录》)"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


悯农二首·其一拼音解释:

.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
.sheng ji shui hui de .mei dao yi pai huai .yi shang bu ke de .san cong he chu lai .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .

译文及注释

译文
爱惜巢父想苦苦相留,应知(zhi)富贵像草尖露水!
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄(xiong)割据的时代一(yi)去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受(shou)世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
心灵(ling)已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化(hua)之功!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。

注释
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
[6]素娥:月亮。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
⑵天街:京城里的街道。
(34)尧典、舜典:《尚书》中篇名。
(14)俗客:指误入桃花源的渔人。

赏析

桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫(chan gong)折桂”。唐温庭筠在欣(zai xin)闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他(ta)崇高的荣誉。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  次句“短翼(duan yi)差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞(kong dong)房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

张学鸿( 元代 )

收录诗词 (6511)
简 介

张学鸿 张学鸿,字潜斋,常熟人。诸生。有《滥竽斋诗集》。

织妇词 / 宁渊

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 腾笑晴

已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 艾傲南

"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


昭君怨·赋松上鸥 / 长孙西西

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


元宵饮陶总戎家二首 / 宁海白

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 云癸未

"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"


题宗之家初序潇湘图 / 慕容莉霞

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
令丞俱动手,县尉止回身。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


论诗三十首·十六 / 闻人利娇

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


蜀中九日 / 九日登高 / 陈壬辰

"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


骢马 / 揭小兵

"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"