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减字木兰花·斜红叠翠

未知 / 周有声

满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,


减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:

man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
bi men chang sheng de qian jin .chuang xuan ye yu can deng zai .ting yan chun feng luo xu shen .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
yi shi zhu xuan fa .zai shi liu hong yan .wu yu cong ci qu .qu zhi wu shi huan ..
nan guo shan hu shu .hao cai tian ma bian .yu long bu jie yu .hai qu kong chan juan .
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
.yi xi cai zhi lu yue ding .qing gong chang jie jiang xiao ren .yu shu xian zhan shi lou xiao .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .
ju guo mo neng he .ba ren jie juan she .yi gan deng tu yan .en qing sui zhong jue ..
.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .

译文及注释

译文
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想(xiang)的少女蓦然回神,却只(zhi)见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
又除草来又砍树,
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋(jin)襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功(gong)的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒(jiu),送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”

注释
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
(6)太息:出声长叹。
②“花褪残红”:褪,脱去,小:毛本作“子”。
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。

赏析

  其一
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到(jie dao)了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下(lin xia),度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着(zhi zhuo),尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝(ye di)蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题(miu ti)金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

周有声( 未知 )

收录诗词 (1325)
简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

寄人 / 左宗植

苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


长安春 / 富宁

"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。


春江花月夜 / 潘旆

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"


空城雀 / 褚沄

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 赵慎

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"


国风·王风·兔爰 / 文翔凤

"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


伯夷列传 / 何鸣凤

"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
松风四面暮愁人。"
见《吟窗集录》)
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 梁湛然

锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 朱昌颐

无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。


杀驼破瓮 / 张孝隆

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。