首页 古诗词 咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺

咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺

金朝 / 段广瀛

沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
桑田改变依然在,永作人间出世人。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺拼音解释:

shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .

译文及注释

译文
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几(ji)座山峰,山色苍翠迷人。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
玉台十层奢侈(chi)至极,当初有谁将其看透?
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我(wo)死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼(yan)(yan)看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
世上那些人都要杀(sha)了他,只有我怜惜他是个人才。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
你若要归山无论深浅都要去看看;
默默愁煞庾信,
焦遂五杯酒(jiu)下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈(tan)阔论,常常语惊四座。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
不一会(hui)儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。

注释
浊醪(láo):浊酒。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
[27]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
⑶叶:此处指桑叶。

赏析

  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这(zai zhe)首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游(du you)的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看(guan kan)。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的(shao de)。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有(ju you)普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

段广瀛( 金朝 )

收录诗词 (6783)
简 介

段广瀛 段广瀛,字紫沧,号雁洲,萧县人。咸丰癸丑进士,改庶吉士,授编修,历官河南粮储盐法道。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 武三思

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 归仁

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,


感遇·江南有丹橘 / 姜贻绩

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 秦旭

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


长相思·云一涡 / 周存

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


上之回 / 史达祖

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。


长安寒食 / 曾安强

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 刘吉甫

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


书丹元子所示李太白真 / 周寿

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。


八月十五日夜湓亭望月 / 徐圆老

"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"