青玉案·天然一帧荆关画
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
"每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。"
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:
ting fen tian xia you xian shao .ke yao xing ren zeng zhi qian ..
ci shen shuai bing zhuan kan jie .chang ren chun han du xi hua .
sha niao chu qing xiao dui xian .bo kuo yu long ying hun za .bi wei yuan you nai jian wan .
ci shen shuai bing zhuan kan jie .chang ren chun han du xi hua .
qi yi fan nao gu .he dao qing liang yu .an de hu die shen .you qi jin xiang shi .
hong long tong dong feng .cui er zui yi zhui .ping ming bing ying cheng .qi zhi sui zhi di ..
.mei sui tong xin ku .kan ren si you qing .luan fei chun de yi .you yu ye wen sheng .
da li shi ying jin chou chang .seng xian ying de hua tian tai ..
.biao yu yi ying gui yao miao .bo shan you zi dui fen yun .
ren qian he bi geng zhan jin .zhi shen bu si sheng yu qiao .yue er ning ru zheng wei yin .
gu yuan sui hen feng he ni .xin ju xian ti yi man chi .
译文及注释
译文
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为(wei)皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下(xia)降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
燕国(guo)有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦(bang)，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分(fen)我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷(he)叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
注释
予：给。
直须：应当。
叶下：叶落。
野：野外。
共尘沙：一作向沙场。
⑼诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
欲：想要，欲望。
（11）宋太祖：赵匡胤，宋朝开国皇帝。五代方镇：指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
⑴“昨夜”句：《尚书·洪范》“星有好风。”此含有好会的意思。
赏析
这首词流露的感情来说，应该是作者重(zhe zhong)回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来(yong lai)比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
“孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游，过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣，抬头望见正向南飞，想到孤居南方的兄弟，心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟，遐想托雁带去音信，可转眼之间，孤雁已飞走了，形影不见，无缘会面，又难通音信，惆怅痛苦，久久不平。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景(xie jing)中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为(yi wei)夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来(yong lai)比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
“孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游，过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣，抬头望见正向南飞，想到孤居南方的兄弟，心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟，遐想托雁带去音信，可转眼之间，孤雁已飞走了，形影不见，无缘会面，又难通音信，惆怅痛苦，久久不平。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景(xie jing)中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为(yi wei)夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
张景脩( 明代 )
收录诗词 (8677) 首
简 介
张景脩 张景脩，字敏叔，常州（今属江苏）人。英宗治平四年（一○六七）进士。神宗元丰末知饶州浮梁县（《石林诗话》卷中）。后两为宪漕，五典郡符，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，官终祠部郎中，年七十馀卒。有《张祠部集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。
江南春怀
"众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆，钟声断续在沧茫。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
鹤冲天·梅雨霁
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
"水木深不极，似将星汉连。中州唯此地，上界别无天。
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
老马
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭，苍梧风暖瘴云开。
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
早秋
料得焚香无别事，存心应降月夫人。"
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。"
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
对此老且死，不知忧与患。好境无处住，好处无境删。
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
六宫万国教谁宾？"
清平乐·宫怨
"所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗，千里荒榛作比闾。
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
水调歌头·把酒对斜日
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
"赵王一旦到房陵，国破家亡百恨增。
客路不归秋又晚，西风吹动洛阳砧。"
"春蚕未成茧，已贺箱笼实。蟢子徒有丝，终年不成匹。
"眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到，
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
齐天乐·秋声馆赋秋声
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
七日夜女歌·其二
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。"
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
午气朱崖近，宵声白羽随。总如南国候，无复婕妤悲。"
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
如梦令·曾宴桃源深洞
"碧树杳云暮，朔风自西来。佳人忆山水，置酒在高台。
十年磨镞事锋铓，始逐朱旗入战场。四海风云难际会，
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
首甚资功济，终难弭宴游。空怀龙舸下，不见锦帆收。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"