首页 古诗词 满庭芳·茉莉花

满庭芳·茉莉花

明代 / 郑辕

天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
今日别君心更苦,别君缘是在通州。


满庭芳·茉莉花拼音解释:

tian gong ci yi he ke liang .chang jiao er bei shi jie chang ..
.chao tui ma wei kun .qiu chu ri you chang .hui pei cheng nan qu .jiao ye zheng qing liang .
lv yin yi qian san bai li .da ye mo nian chun mu yue .liu se ru yan xu ru xue .
liu di san qiu yu .han sheng liu yue feng .he shi ci yan xia .lai zuo zhuo ying weng ..
.miu li wen chang xuan .can fei han yuan cai .yun xiao gao zan zhi .mao yu ruo xian cui .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
.yi xi xian huang xing shu shi .ba ma ru gu qi ma pi .rou zhan jin luan si ti tuo .
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .
yun pi diao xin ku .wen ji lv qin xing .xian sui ren wu wu .meng ting gu dong dong .
shi fen wang xuan mian .zhi gui fan cao lai .du ling shu ji du .feng yu jian sheng tai .
.jin chao fu ming ri .bu jue nian chi mu .bai fa zhu shu luo .zhu yan ci jing qu .
.zhou jing lian shu yan yu pin .shuang shuang dou que dong jie chen .
yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
jin ri bie jun xin geng ku .bie jun yuan shi zai tong zhou .

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一(yi)(yi)生。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
中秋节这天天空澄碧、万里(li)无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可(ke)收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
③穿针,指七月七日七巧节。《西京杂记》载:“汉宫女以七月七日登开襟楼,寄七子针”,以示向天上织女乞求织锦技巧,称之为“七巧节”。
却来:返回之意。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
门下生:指学舍里的学生。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。

赏析

  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世(yu shi)昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  诗的最后六句(从“为何服黄金(jin)”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句(er ju)一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦(zeng wei)侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

郑辕( 明代 )

收录诗词 (5238)
简 介

郑辕 郑辕,大历九年进士。诗一首。

行路难三首 / 李旃蒙

"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。


酬二十八秀才见寄 / 示新儿

此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
自嗟还自哂,又向杭州去。"


清平乐·平原放马 / 东方丹

中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。


狼三则 / 南门钧溢

夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
中间歌吹更无声。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,


高唐赋 / 司马志选

一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 巧从寒

未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"


江畔独步寻花·其五 / 羊从阳

低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"


正气歌 / 图门素红

青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。


卜算子·我住长江头 / 夹谷戊

"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


姑孰十咏 / 濮阳幼芙

春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。