译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君(jun)子长者的态度来对待天下人。有(you)人做了一(yi)件好事(shi),奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为(wei)他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书(shu)籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
只(zhi)有相思的别恨像无边(bian)的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
夜(ye)已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
长庆三年八月十三日记。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
注释
126、尤:罪过。
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
绳:名作动,约束 。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。