译文
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传(chuan)神，君王终日观看，却百看不厌。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
织锦回文诉说思念的长恨(hen)，楼上花枝取笑我依然独眠。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到(dao)湖边采荷花与菱角。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
振(zhen)动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐(le)和舞蹈(dao)。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
注释
（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
⑼毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。
⑵秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。
⑥胭脂涴（wò）：胭脂浸染。韩愈《合江亭》：“愿书岩上石，勿使泥尘涴。”
2. 补阙：官名，职责是向皇帝进行规谏。