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白纻辞三首

南北朝 / 凌扬藻

况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
山中风起无时节,明日重来得在无。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。


白纻辞三首拼音解释:

kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
ma yu chou fang zou .he bing xi xuan rong .nv er zhen xian jin .tou xue wu xin cong .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
cha yi qing zhu gan .yu zhi chi yan ling .wu yan fen cun tie .wei yong nai chang bing .
shi liu yuan xia qin sheng chu .du zi xian xing du zi gui .
shan zhong feng qi wu shi jie .ming ri zhong lai de zai wu .
mo xue er lang yin tai ku .cai nian si shi bin ru shuang ..
zhong bin wu ju qi .qun liao qie qun xun .wu qing yi ri zui .yong kao jiu ri qin .
.ju lai cang hai jun .ban zuo bai tou weng .man dao feng yan jie .he zeng xiao yu tong .
he chu sheng chun zao .chun sheng ren yi zhong .xiao zhuang sui jin huo .qing xi jian lian feng .
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .

译文及注释

译文
南门城外(wai)的一(yi)片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破(po)了(liao)装傻的。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水(shui)如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚(hou)的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。

注释
18.依旧:照旧。
⑾沉香亭:指唐代亭子,在长安兴庆宫图龙池东。《松窗杂录》载,玄宗与杨贵妃于此亭观赏牡丹。
鼓:弹奏。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
采石:即采石矶,在 安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白 醉酒捉月溺死之处。坡仙赤壁:指苏轼漫游赤壁。百年:指器物寿命长,经久耐用。

赏析

  首二句(ju)写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  文中主要揭露了以下事实:
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场(de chang)景。表现了端午节时期热闹的场面。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上(dao shang)三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排(le pai)遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒(ku han)”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其(wei qi)“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

凌扬藻( 南北朝 )

收录诗词 (9212)
简 介

凌扬藻 (1760—1845)清广东番禺人,字誉钊,一字药洲。干隆时诸生,曾从朱圭问学,工诗文。有《药洲诗略》等,并辑有《岭海诗钞》。

江楼旧感 / 江楼感旧 / 费莫朝宇

"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。


国风·鄘风·柏舟 / 太叔亥

封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。


十二月十五夜 / 太史乙亥

后会既茫茫,今宵君且住。"
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。


卜算子·感旧 / 万俟娟

鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。


贺新郎·九日 / 宫安蕾

此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。


汲江煎茶 / 夹谷国曼

"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,


行香子·秋与 / 夹谷迎臣

独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。


宴清都·连理海棠 / 惠丁亥

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。


咏萤 / 焦涒滩

寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
举目非不见,不醉欲如何。"
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。


塞下曲四首 / 旅佳姊

别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,