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富贵曲

五代 / 潘鼎圭

天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
校量功力相千万,好去从空白玉台。"


富贵曲拼音解释:

tian ren xin xia yuan .shi jie yi cuo tuo .dong fang you ming zhu .wu nai han qie ge ..
.shui shang gu yi qu .ting zhong niao you ming .ci yin shi chu zhong .ming wei jiu qi cheng .
.la ling ning ti san shi ri .bin fen mi xue yi fu yi .shu yun run ze zai ku gai .
fu cai lao lai bing .shi che jiang ge tong .guo sui liu qiao cui .ru luo hua meng long .
jing guang dang xiang she .qi ji pian yi sen .qian yan zha que zou .jing guai mi zi ren .
kuang wang yuan shen gan .ai ge kou ming cao .zhong chuan zi chao hu .man ruo xiang qie ao .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .
zhuang zhe fu li shi .lao yi zuo mao chu .jin mo pian pian xue .zhui yin lian lian zhu .
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
.yi lai jiang cheng shou .qi jian jiang yue yuan .chi fa jiang liu shi .xiang guan yue san qian .
ri mu jiang tou wen zhu zhi .nan ren xing le bei ren bei .zi cong xue li chang xin qu .zhi dao san chun hua jin shi .
lv qing pian zai ye .xiang si qi wei qiu .mei xian chao zong shui .men qian jin ri liu ..
xiao liang gong li xiang qian wan .hao qu cong kong bai yu tai ..

译文及注释

译文
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭(ji)祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但(dan)把耳塞起!
  您辛勤地宣扬美德,在太(tai)平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了(liao)骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊(yang)子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑(pao)出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开(kai)放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。

注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。
⑦子充:古代良人名。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。

赏析

  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写(miao xie)便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特(de te)征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变(miao bian)化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

潘鼎圭( 五代 )

收录诗词 (3322)
简 介

潘鼎圭 潘鼎圭,字子登。福建安溪人,居晋江。性好吟咏,尤长古诗。清康熙年间(1662~1723)寓居台湾,值诸罗文庙落成,乃献〈圣庙赋〉,郡守孙鲁大为激赏,为镌石宫墙。其后归籍泉州,年八十卒。有诗文集二十馀卷。

闻虫 / 郑名卿

仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。


匪风 / 方觐

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。


采桑子·九日 / 黄泳

纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。


鸣皋歌送岑徵君 / 陈元光

修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"


屈原塔 / 庄呈龟

抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 林宗衡

风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"


满庭芳·客中九日 / 黄彭年

宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 苏舜元

人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 释净元

留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。


送无可上人 / 洪子舆

耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。