首夏山中行吟
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
殷勤不得语，红泪一双流。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
首夏山中行吟拼音解释:
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
译文及注释
译文
我梦中都在想念着的(de)故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
花(hua)椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香(xiang)袋冒充香草。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用(yong)！
忽然间宛如一夜春风吹来(lai)，好像是千树万树梨花盛开。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须(xu)发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
注释
⑶谁道：一作“难道”。风流种：一作“风流孽种”，风流才子，名士。
⑶世界：指宇宙。
39.己欲求其名，安所逃其患：自己想求得这个美名，怎么能逃避这场患难呢？安，怎么。
（17）蔆水：即溧水，在今江苏省西南部，邻近安徽省。
（7）罪罟（gǔ）：指法网。罟，网；罪，捕鱼竹网。二字并列，犹云网罟。
赏析
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重(chen zhong)的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以(ke yi)从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横(zong heng)沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景(jing)观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“离人无语却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神(jing shen)和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横(zong heng)沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景(jing)观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“离人无语却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神(jing shen)和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
创作背景
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
袁桷( 南北朝 )
收录诗词 (4359) 首
简 介
袁桷 （1266—1327）庆元路鄞县人，字伯长，号清容居士。举茂才异等，起为丽泽书院山长。成宗大德初，荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议，礼官推其博，多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年，官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。卒谥文清。着有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。
阙题
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
江楼旧感 / 江楼感旧
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
浣溪沙·舟泊东流
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
雨中登岳阳楼望君山
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
敢问夫子恶乎长
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
贺新郎·用前韵送杜叔高
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
点绛唇·屏却相思
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
洗兵马
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"